La police anti-émeute a dû disperser la foule d’extrême gauche avec des canons à eau, tandis que des femmes penseuses menaient une discussion éclairée sur la politique, la liberté et la maternité.

Les groupes antifa de Bruxelles ont intensifié leur campagne d’intimidation contre le groupe de réflexion conservateur MCC Bruxelles, mercredi 21 mai, lorsqu’ils ont tenté de mettre fin à sa dernière table ronde sur les raisons pour lesquelles les conservateurs ont du mal à se connecter avec les femmes, en particulier les jeunes, alors qu’un écart électoral croissant se creuse entre les électeurs hommes et femmes.
On pourrait penser que la gauche « tolérante » est désireuse d’écouter les expériences sociales et politiques des femmes, mais certainement pas cette foule, puisqu’une centaine de manifestants se sont rassemblés autour du lieu, à deux pas de la Commission européenne, pour les empêcher d’exprimer leurs opinions.
Au début, ils ont seulement essayé de crier plus fort que l’événement qui se déroulait à l’intérieur, mais ensuite, ils ont commencé à harceler les participants qui essayaient d’entrer, agressant un membre du personnel du MCC et un journaliste de télévision, et bombardant sans relâche l’entrée avec des dizaines d’œufs, que le pauvre personnel de l’hôtel a dû nettoyer plus tard.
La police antiémeute a fini par en avoir assez de ses frasques, a bloqué la zone et a dispersé les manifestants avec des canons à eau. Cependant, ils seraient probablement attristés d’apprendre que ceux d’entre nous qui étaient à l’intérieur n’ont pratiquement rien entendu du tumulte et n’ont vu que les conséquences de la « bataille », tandis que la réunion se poursuivait tranquillement.
L’événement a réuni quatre penseurs de premier plan, chacun avec une vision différente mais tout à fait stimulante du rôle des femmes dans la politique conservatrice.
La première intervenante était Alice Cordier, présidente du Collectif Némésis , récemment interviewée par europeanconservative.com . Cordier est une organisation féministe française d’extrême droite qui s’est rapidement fait connaître en Europe pour avoir osé dénoncer les dangers de l’immigration musulmane de masse et de l’idéologie transgenre pour les femmes, malgré les persécutions constantes de la gauche.
Cordier a commencé par dire qu’elle avait fondé l’organisation parce qu’elle avait constaté que le féminisme de gauche était totalement incapable de s’attaquer à ces questions brûlantes, mais cela ne signifie pas que la plupart des partis conservateurs s’en sortent beaucoup mieux. Les conservateurs, a-t-elle expliqué, ont tendance à nier des réalités que la gauche exagère, comme la violence domestique et les inégalités sociales. Ils doivent trouver un équilibre, et peut-être pourront-ils alors enfin attirer les jeunes électrices.
Birgit Kelle, auteure, publiciste et mère de quatre enfants allemande, a commencé par déclarer que « le conservatisme ne parvient pas à formuler une vision positive pour les femmes », ce qui n’est pas simplement une copie remaniée des arguments de gauche.
Le féminisme de gauche, a déclaré Kelle, ne libère pas les femmes, mais les « asservit » au travail. Il ne les élève pas, mais les « abolit », conséquence logique d’une idéologie trans trop poussée. Ce n’est pas surprenant, puisque le féminisme est un mouvement intrinsèquement marxiste-communiste, a-t-elle averti, qui rejette farouchement la maternité et la différence entre les deux genres pour pousser les femmes vers le marché du travail par la pression sociale, qu’elles le veuillent ou non. « Alors pourquoi les conservateurs voudraient-ils suivre cette voie, mais plus lentement, au lieu de définir leurs propres solutions et idéaux pour les femmes ? »
La journaliste polonaise Aleksandra Rybinska a fait écho à l’argument de la liberté de choix, affirmant que lorsque tout dans la société est conçu pour vous faire sentir moins accompli si vous choisissez la famille et les enfants plutôt qu’Instagram et la carrière, alors aucune femme n’est réellement libre de prendre une décision.
« La vision libérale des femmes oscille entre la promotion de l’hédonisme et un nihilisme abrutissant », a déclaré Rybinska, affirmant que cette vision du monde est la principale cause de l’effondrement des taux de natalité. Des études ont montré que la crise de la fécondité en Europe n’a pas grand-chose à voir avec le coût de la vie, mais plutôt avec l’attitude des femmes face à la vie, devenue une quête incessante d’expériences et d’évasion des responsabilités. La culture moderne est à blâmer, car elle diabolise la maternité tout en glorifiant la promiscuité, affirmant aux femmes qu’elles ont perdu leur vie si elles renoncent à un centimètre d’indépendance pour élever leurs enfants.
Et parce que les êtres humains sont programmés pour choisir la « facile » si possible, les femmes votent pour des partis et des politiques de gauche qui renforcent ce discours et favorisent leur autodestruction individualiste. Cela ne changera jamais, à moins que les conservateurs ne trouvent le moyen de convaincre les femmes qu’il est contraire à leurs intérêts de voter pour la gauche, a déclaré Rybinska.
Enfin, les femmes politiques de droite étaient représentées par Barbara Bonte, députée européenne Patriot du parti flamand Vlaams Belang, qui a abordé chaque sujet en tant que députée. Certes, les subventions et les allégements fiscaux peuvent inciter les jeunes couples à avoir plus d’enfants, mais seulement dans une certaine mesure, a-t-elle déclaré. Car les principaux obstacles sont culturels : la société ne récompense pas la maternité, mais la stigmatise et la ridiculise.
C’est pourquoi la droite doit être « révolutionnaire », a déclaré Bonte, et commencer à récompenser visiblement les femmes qui accordent la priorité à la vie de famille. Elle a préconisé des recommandations politiques concrètes, telles que des aides familiales et des exonérations fiscales importantes, qui devraient être complétées par de vastes campagnes sociales reconnaissant la garde d’enfants comme une « contribution citoyenne », conférant aux mères un statut social similaire, voire supérieur, à celui des femmes de carrière accomplies.
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