Fête Païennes du Solstice d’Été

De toutes les fêtes célébrées par les peuples libres (dits païens) : Les fêtes des deux solstices sont de loin les plus importantes de l’année.

4–7 minutes

Dans l’hémisphère Nord, le solstice d’été se produit le 20 ou le 21 juin, c’est le moment où le pôle Nord est le plus proche du soleil. Pour Litha, nous célébrons le Soleil. La fête du solstice d’été est la plus ancienne fête Européenne, la tradition ancestrale veut que l’on fasse un feu, image du soleil, qui brûlera toute la nuit jusqu’au lever prochain de l’astre divin, le feu est ainsi le substitut du Soleil la nuit, nous faisant passer une nuit blanche, comme les nuits du cercle polaire au solstice d’été : Blanches de lumière du soleil invaincu qui ne se couche pas de la nuit : cette tradition manifeste le souvenir de l’origine polaire. C’est également le jour où l’on s’échange les plantes médicinales cueillies à jeun le matin.
Litha, c’est aussi le nom de la déesse celte de la prospérité, des moissons, de la fécondité de la nature.
En Suède, c’est un moment de fête national, appelé “Midsommar“, jour férié où tout le monde se retrouve en nature pour célébrer ce moment si important. Il faut se mettre dans le contexte car selon la Tradition l’été commence le 1er Mai, le jour de Beltaine.

Rituels, traditions, sens et symbolique

Date : le jour du solstice soit le samedi 21 juin en cette année 2025

Déesse fêtée : Litha, déesse de la mythologie celtique

Dieux fêtés : Thor, Tyr

Symbolique : La force, la planète Jupiter, le chêne, l’arbre de justice de Thor, le feu de Thor, c’est à dire la foudre, la force de l’âge, les plantes guérisseuses, le ciel clair.

Runes : Tiwaz, Sowilo et Fehu.

Animaux : Les boucs, le crabe, l’aigle et le faucon.

Rituels :

-L’arbre de vie, le Mai de Beltaine, tend vers l’arbre de justice, d’équilibre. L’arbre de Mai est utilisé pour faire le feu de joie, c’est aussi le feu de Thor qui figure la foudre qui ré équilibre les énergies entre Ciel et Terre.

-Les convives viennent boire dans la même corne l’hydromel, chacun leur tour en faisant le tour du feu.

-Procession nocturne avec flambeaux

-Jeux de plein air l’après midi

-Activités sportives pour les hommes qui testent leur force et leur adresse.

-Echanges de plantes médicinales

La fête de Thor 

Les fêtes celto-odinique s’enchaînent avec une grande logique qui est celle de la nature, à Imbolc on célèbre les graines et la femme enceinte, à Ostara (Oestara) on célèbre la naissance, les œufs et les bébés, à Beltaine c’est le temps des adolescents et des fleurs autour de l’arbre de vie qui valorise les femmes et les jeunes femmes. Et bien au solstice c’est la force de l’âge de l’homme de 35 ans, la force, valorisée autour du grand feu qui figure le feu de Thor, à une époque où la foudre de Thor tombe régulièrement, elle vient ré équilibrer les forces électriques entre le ciel et la terre. Thor est le dieu du juste équilibre, le dieu de la justice. (Tout comme le dieu Tyr)

Qualifiée de païenne par les agents du Christianisme, la fête du Solstice sera combattue, et menacée de totalement disparaître, sous peine de mortelles représailles. Faute d’avoir réussi à la faire arrêter, la fête sera finalement christianisée sous le nom de “Feu de la Saint Jean”. L’Eglise Romaine autorisait alors, durant la Fête de la Saint Jean, de faire un feu en l’honneur de cet apôtre, tous les 24 juin. Ce qui lui permit également, faute de pouvoir éradiquer cette fête, de l’assimiler au christianisme, et surtout de la contrôler en terme de rituels.

La religion primordiale des peuples libres

Et puisque l’Humanité n’a qu’un seul soleil, cette fête n’est pas seulement la Tradition de l’ancienne Europe libre, puisqu’elle est fêtée partout sur la planète. Les plus vieux monuments laissés par les Anciens à travers notre planète marquent tous le jour du solstice d’été et d’hiver dans leur structure (et souvent les équinoxes également). Les rayons du soleil les traversent d’une façon tout à fait particulière pour marquer ce jour. Ce matin-là, le soleil y éclaire un point précis de la structure, ou dessine un alignement parfait, selon les cas. Les Anciens savaient calculer les solstices, les équinoxes et autres mouvements planétaires, et l’exprimer à travers leurs monuments. Ainsi leur message est, plus que gravé dans la pierre, dans la disposition même des architectures. Voici par exemple, quelques uns des lieux où les solstices sont marqués, dont certains sont multimillénaires : Site mégalithique de Stonehenge en Angleterre, les Pyramides de Gizeh en Egypte, le temple d’Abou Simbel, le temps de Karnak en Egypte. Mais aussi le Cairn de Gravrinis, les mégalithes de Locmariaquer, le Dolmen de la Roche aux Fées, le morne de Newgrange (énorme caïrn), la Vallée des Merveilles, Le Machu Pichu, Teotihuacan, le Cromlech Australien de Mullumbimby… Sans oublier les cathédrales Gothiques, notamment Chartres et à Strasbourg. C’est à travers la planète entière, et à toutes les époques, que l’on célébrait la nature et la vie à travers les cycles du soleil, et cela toujours avec précision et promptitude. C’est dire l’importance qu’accordaient nos Ancêtres aux solstices, à la mécanique Cosmique et à son observation.

Pour en savoir plus :

Boyer Régis – Les Vikings

Auteur : Boyer Régis
Ouvrage : Les Vikings
Année : 1992

Nourri de vagues réminiscences médiévales et de récits hagiographiques détachés de leur contexte, exacerbés au XIXe siècle par les aspirations nationalistes des pays Scandinaves, le mythe du viking cruel et sanguinaire est solide. Régis Boyer, en se proposant de démêler l’énormes fatras de confusions et d’erreurs véhiculées par nos mémoires, découvre les qualités humaines d’un peuple que l’on croyait barbare. Pourquoi et comment ces hommes se sont-ils déplacés dans toute l’Europe ? À la faveur de quelles circonstances ont-ils pu s’installer, à l’Est comme à l’Ouest, et se voir offrir l’administration de leurs nouveaux territoires ? Comment ont-ils fondé l’État russe ? Qu’ont-ils apporté à l’Occident ? Auraient-ils pu découvrir l’Amérique ? Si les vikings n’étaient pas les guerriers invincibles que l’on croyait, il demeure que leur migration est un des temps forts de l’histoire de l’Occident, qui continue de surprendre. Professeur et directeur de l’Institut de langues, littérature et civilisations scandinaves à l’université de Paris-Sorbonne, Régis Boyer a publié de nombreux ouvrages sur les civilisations du nord de l’Europe, dont le volume de la Pléiade : Sagas islandaises. 

Lien de téléchargement : Boyer_Regis_-_Les_Vikings.zip

Autres sources :

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Vendredi 13 : pourquoi la journée porte malchance ou apporte de la chance ?

Passer sous une échelle, croiser un chat noir, renverser du sel, briser un miroir : de nombreuses superstitions sont si ancrées dans la croyance populaire que certains auront tendance à modifier leur comportement pour s’éviter du malheur. 

2–4 minutes

Et pourtant, la fameuse journée malchanceuse du vendredi 13 revient périodiquement – une, deux et même parfois trois fois par année – sans aucune façon de s’en échapper.

Mais d’où vient la superstition, et est-il vrai, historiquement, que la journée porte malchance?

Origine du vendredi 13

La peur du vendredi 13 porte le nom de paraskevidékatriaphobie, forgé à partir du mot grec «paraskevi», qui désigne le sixième jour de la semaine, et «decatreis», qui signifie treize.

Son origine serait rattachée à diverses croyances religieuses, notamment à la religion chrétienne et à la trahison du Christ par Judas lors de la dernière Cène, survenue un vendredi, selon le Réseau de diffusion des archives du Québec (RDAQ).

Ce jour-là, le Christ était attablé avec ses douze apôtres, d’où la connexion avec le chiffre maudit «13». Selon la Bible, Jésus Christ aurait ensuite été crucifié un vendredi.

Au Moyen Âge, le vendredi a été associé à la journée du sabbat des sorcières, qui tenaient, selon les croyances populaires, leurs rituels démoniaques durant la nuit de vendredi.

Historiquement, la journée de vendredi a également gagné une connotation plus macabre aux États-Unis et en Angleterre, où elle était longtemps reconnue comme la «journée des pendus», réservée pour l’exécution des condamnés à mort, selon le RDAQ.

En parallèle, le chiffre 13 – un chiffre premier – traîne une connotation négative, puisqu’il viendrait rompre l’équilibre et l’harmonie associée au chiffre 12, qu’on utilise pour réguler les cycles lunaires, les mois et les heures entre autres, selon le média français «Ouest-France».

Combien y’aura-t-il de vendredis 13 en 2025 ?

Le vendredi 13 de juin sera le seul vendredi malchanceux de l’année en 2025.

Par contre, l’année suivante, la date maudite reviendra à trois reprises en février, mars et novembre 2026.

Des événements survenus un vendredi 13

Historiquement, il n’est pas clair si le vendredi 13 a bel et bien accueilli plus d’incidents que les autres jours ou si on y porte simplement plus attention.

Certains attentats terroristes sont par exemple survenus un vendredi 13, comme l’attaque au couteau mortelle au lycée d’Arras en France le 13 octobre 2023, une série d’attentats meurtriers à Paris le 13 novembre 2015, ou encore l’assassinat du rappeur Tupac le 13 septembre 1996.

La date maudite est également associée au naufrage du navire de croisière Costa Concordia, le 13 janvier 2012, qui a sombré au large de l’Italie, et à l’écrasement du vol 571 Fuerza Aérea Uruguaya le 13 octobre 1972 dans les Andes.

Plus récemment, le vendredi 13 mars 2020 a marqué l’imaginaire comme premier jour officiel de confinement de la COVID-19 en France, alors qu’au Québec, c’est à cette date que le premier ministre François Legault avait annoncé la fermeture temporaire des écoles.

Vendredi 13: un jour chanceux ?

Si plusieurs évitent ainsi le vendredi 13 comme la peste, en s’abstenant de prêter des objets – au risque de ne jamais les revoir – ou d’y organiser certains événements, notamment un mariage ou un enterrement, d’autres y voient aujourd’hui une opportunité pour s’acheter un billet de loterie.

En effet, cela serait dû à un concept qui s’appelle un «rite d’inversion», durant lequel un individu tentera de combiner deux malchances, celle de ne pas gagner à la loterie et celle du vendredi 13, pour qu’elles s’annulent, a estimé le professeur d’anthropologie sociale à l’université Paris-Descartes, Dominique Desjeux, au «Parisien».

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Le Kirghizistan retire la statue du dictateur communiste Vladimir Lénine de la deuxième ville

LONDRES (AP) – Les autorités de la deuxième plus grande ville du Kirghizistan, Och, ont retiré une imposante statue de Vladimir Lénine considérée comme la plus grande du leader révolutionnaire soviétique en Asie centrale.

1–2 minutes

Le monument de 23 mètres a été érigé en 1975, alors que le Kirghizistan faisait partie de l’Union soviétique. Des photos ont été publiées en ligne samedi, montrant la statue à plat sur le sol après avoir été descendue par une grue.

Alors que de nombreux pays anciennement membres de l’Union soviétique ont cherché à minimiser leurs liens avec la Russie dans le cadre de leurs efforts pour remodeler leur identité nationale, le monument a été démonté sans grande publicité et les autorités d’Och ont présenté ce retrait comme une mesure de planification urbaine de routine.

Dans un communiqué, la mairie d’Och a qualifié cette mesure de « pratique courante » visant à améliorer « l’apparence architecturale et esthétique » de la zone.



Les responsables ont également noté que les monuments de Lénine ont été « démantelés ou déplacés vers d’autres endroits » dans des villes russes, notamment Saint-Pétersbourg et Belgorod, et ont déclaré que la question « ne devrait pas être politisée ».

Le monument, ont-ils dit, sera remplacé par un mât de drapeau, comme ce fut le cas lorsqu’une autre statue de Lénine a été déplacée dans la capitale, Bichkek.

Cette décision intervient une semaine après que la Russie, alliée du Kirghizistan, a dévoilé un monument dédié au dictateur soviétique brutal Joseph Staline dans l’une des stations de métro les plus fréquentées de Moscou.

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Les Vikings n’étaient « pas tous blancs et certains étaient musulmans », a-t-on expliqué aux élèves dans le but d’abandonner les « idées eurocentriques »

Ces conseils visent à rendre les leçons plus « pertinentes » pour les élèves.

2–3 minutes
Les écoliers doivent apprendre que les Vikings n’étaient « pas tous blancs » et que certains étaient musulmans, selon les conseils d’une association caritative éducative exhortant les tuteurs à abandonner les idées « eurocentriques ». Getty

Les écoliers doivent apprendre que les Vikings n’étaient « pas tous blancs » et que certains étaient musulmans, selon les conseils d’une association caritative éducative exhortant les tuteurs à abandonner les idées « eurocentriques ».

Le Brilliant Club a demandé aux tuteurs placés dans les écoles d’abandonner les récits traditionnels au profit d’une approche « décolonisée » qui éloigne les sujets d’une approche occidentale.

Un guide produit par l’association caritative suggère d’abandonner l’idée selon laquelle les Vikings étaient une « communauté homogène de Scandinaves blonds ».

Au lieu de cela, on demande aux tuteurs d’envisager d’enseigner que les Vikings étaient « un groupe de personnes très diversifié » avec « des croyances religieuses diverses ».

Les directives exhortent les tuteurs à considérer que « certains Vikings sont devenus des musulmans pratiquants » en raison de la découverte de biens islamiques dans les tombes de certains Vikings, dont on pense qu’ils ont été obtenus par le biais du commerce.

L’association caritative affirme qu’il est « impératif de fournir aux étudiants du matériel auquel ils peuvent s’identifier et avec lequel ils peuvent se connecter ».

La dernière étude à grande échelle sur l’ADN des Vikings, menée par l’Université de Cambridge en 2020, a suggéré que la diversité de la génétique scandinave provenait d’autres régions d’Europe et de ce qui est aujourd’hui la Russie.

Ces conseils visent à rendre les leçons plus « pertinentes » pour les élèves.

L’approche de l’association oppose un récit « décolonisé » à ce qu’elle décrit comme une version « eurocentrique et colonisée » de l’histoire.

Ses directives soulignent que rendre les cours plus pertinents ne consiste pas simplement à « ajouter des chiffres noirs symboliques dans les cours ».



Le Brilliant Club gère un programme de bourses qui place des doctorants dans plus de 800 écoles pour encadrer des élèves défavorisés et les aider à accéder à l’université.

L’association a créé deux boîtes à outils « décoloniser votre cours » pour aider les tuteurs dans les cours qu’ils dispensent.

La dernière étude à grande échelle sur l’ADN des Vikings, menée par l’Université de Cambridge en 2020, a suggéré que la diversité de la génétique scandinave provenait d’autres régions d’Europe et de ce qui est aujourd’hui la Russie. Getty

Ces orientations s’inscrivent dans le cadre d’un travail plus large de « décolonisation » qui vise à s’éloigner des récits occidentaux de l’histoire et de la science.

Cette approche s’est étendue aux controverses terminologiques, le guide soulignant la « nature controversée du terme « anglo-saxon » ».

Il est indiqué : « Ce n’était pas le terme que les gens utilisaient alors pour se désigner eux-mêmes » et ajoute que le terme a « une longue histoire d’utilisation à caractère raciste ».

En 2024, l’Université de Nottingham a supprimé « anglo-saxon » de son cours principal pour des raisons similaires.

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Une ville anglaise en proie à une polémique majeure concernant la transformation d’un pub historique en mosquée

La nouvelle proposition a reçu 14 objections et de nombreux messages de soutien

2–3 minutes
Le bâtiment était sur le marché depuis quatre ans avant que l’association caritative ne l’achète. Google

Une ville du Kent est devenue le centre d’un débat houleux après que des plans ont été soumis pour transformer un bar local en mosquée.

Le Peacock a fermé ses portes pour la dernière fois le 1er janvier 2024, après avoir été racheté par l’association caritative Al-Haqq Academy.

Le bâtiment était sur le marché depuis quatre ans avant que l’association caritative ne l’achète.

L’Académie Al-Haqq demande maintenant l’autorisation de transformer le pub en mosquée avec des services communautaires et religieux.

Ces projets ont suscité une vive inquiétude parmi les résidents locaux, dont beaucoup s’opposent à la perte d’un autre pub dans la région.

Un résident a déclaré : « Les pubs de l’arrondissement ont besoin d’une meilleure protection contre le réaménagement.

« Trop de pubs ont été détruits par des incendies, des démolitions ou des transformations inadaptées. »

D’autres ont remis en question la nécessité d’une autre mosquée, l’un d’eux déclarant : « Ce quartier est trop fréquenté et nous n’avons pas besoin d’une mosquée ou d’un centre islamique. Ils ont déjà deux mosquées, pourquoi en voudraient-ils une troisième ? »



D’autres préoccupations concernaient la circulation, le stationnement et le bruit.

Il s’agit de la deuxième demande de l’Académie Al-Haqq après que le conseil municipal de Gravesham a refusé sa proposition initiale il y a six mois.

Le conseil avait invoqué des « preuves insuffisantes » pour justifier la perte du pub, malgré la réception de plus de 100 commentaires de soutien.

Dans sa nouvelle demande, l’association caritative soutient qu’il existe « une exigence justifiée en termes d’emplacement et de fonctionnalité » pour qu’une mosquée serve la communauté musulmane locale.

ls affirment que le bâtiment resterait un actif « d’infrastructure sociale », répondant simplement à un besoin communautaire différent.

Les plans détaillent les horaires de prière qui varient selon la saison, les prières matinales commençant à 4h30 du matin en été.

L’association affirme que ce changement n’entraînerait pas de sous-offre de pubs, car neuf alternatives existent à moins de 10 minutes à pied.

Selon le recensement de 2021, 3 326 musulmans vivent dans l’arrondissement.

La demande indique que les deux mosquées existantes à Gravesend « fonctionnent au-delà de leur capacité », ce qui entraîne une surpopulation et des problèmes de circulation.

Mardi, la nouvelle proposition avait reçu 14 objections et 10 messages de soutien.

Une décision sur la demande est attendue d’ici le 23 juin 2025.

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Nuit de Walpurgis ou Nuit des Sorcières

La nuit de Walpurgis est une fête païenne se déroulant dans la nuit du 30 avril au 1er mai. Elle représente la fin de l’hiver et symbolise donc le début du printemps c’est-à-dire du renouveau. L’ancien est mort et doit disparaître cette nuit-là dans un grand feu de joie afin de laisser la place à la vie venant reprendre ses droits. La lumière et la chaleur viennent ainsi remplacer les ténèbres et le froid. Ce qui métaphoriquement peut s’interpréter par le bien chassant le mal.

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Hexennacht : la nuit des sorcières

La nuit de Walpurgis est également connue sous le nom de nuit des sorcières. Il semble en effet que les rites traditionnels de cette fête païenne s’entremêlent avec ceux des sorcières pratiquant la magie sous toutes ses formes.

Pour essayer de comprendre ce phénomène, il convient maintenant de parler de Sainte-Walburge. Sainte-Walburge est originaire d’Angleterre. Elle a vécu au VIIIème siècle (710 – 779) et elle fut la dirigeante du couvent de Heidenheim situé dans l’ancien royaume de Wurtemberg. La direction de ce couvent puis celle du monastère voisin, l’évangélisation des environs, la vie monastique faite de privations et d’abnégation, le dévouement sans faille de cette abbesse pour Dieu et la communauté, font d’elle une sainte vivante. Mais certains historiens parlent également de guérisons miraculeuses réalisées par elle et/ou en son nom. Cette magie est pour l’époque considérée comme de la sorcellerie et les sorcières pratiquant cet art diabolique comme des êtres maléfiques.

Le hasard faisant souvent bien les choses, la canonisation de Sainte-Walburge aura lieu un 1er mai. L’association avec la nuit de Walpurgis se fera donc naturellement. Ainsi, que ces guérisons miraculeuses soient réelles ou non n’a pas véritablement d’importance puisque la légende est née et elle accouche vite d’une tradition ancestrale encore très vivace de nos jours.

La nuit des sorcières est donc passée de siècle en siècle et de pays en pays :

  • En Allemagne, la Walpurgisnacht (littéralement nuit de Walpurgis) est une fête populaire attirant également les nombreux touristes. Mais elle regroupe aussi des sorcières et des mages présents pour faire sabbat c’est-à-dire participer à des rituels communs puis à un banquet en l’honneur de la magie.
  • En Finlande, la Vappu est l’une des plus grandes et importantes fêtes populaires de l’année. C’est l’occasion de s’amuser en buvant du vin pétillant ou bien du sima dont la recette d’origine est proche de l’hydromel (boisson fermentée constituée d’eau et de miel).
  • En France, l’Hexennacht est relativement populaire surtout dans l’est de l’hexagone (Moselle, Basse-Alsace…). Le mot Hexennacht vient de l’allemand « Hexen » qui veut dire « sorcières » et « Nacht » signifiant nuit. L’Hexennacht ressemble parfois à la fête d’Halloween où les enfants font des farces dans le but de s’amuser mais aussi d’amuser les adultes. Le déguisement préféré des enfants pour fêter l’Hexennacht est bien entendu celui de sorcière ou de magicien.
  • En République tchèque, là aussi les enfants choisissent le déguisement de sorcière pour jouer avec les peurs des petits et des grands. Tout le monde se retrouve autour d’un feu de joie pour chanter, danser, boire et manger…
  • En Suède, le feu de joie est alimenté par toutes les vieilleries qu’il convient de brûler pour permettre à la nouveauté de s’installer. Tout y passe, du carton de déménagement au vieux meuble usé en passant par les branches mortes brisées par le poids de la neige ou le souffle du vent…

Kveld-Úlfr

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Augmentation de 56 % du nombre de femmes émigrant d’Irlande

Le nombre de femmes émigrant d’Irlande a bondi de 56 % depuis 2020, le gouvernement admettant que cela pourrait refléter « l’augmentation des coûts de logement en Irlande ».

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« Nous perdons une génération de jeunes femmes irlandaises et elles sont remplacées par des personnes du tiers monde. »

Un document du ministère des Entreprises sur les tendances récentes en matière de migration et leur impact sur le marché du travail indique que l’émigration des femmes a augmenté entre 2020 et 2024, contre seulement 12 % pour les hommes.

« Depuis 2022, l’émigration féminine parmi la cohorte des 15-24 ans a été presque le double de celle de son équivalent masculin — 39 100 contre 26 300 », a-t-il déclaré, ajoutant que de telles augmentations étaient « inhabituelles » et « surprenantes » dans le contexte de forte croissance de l’emploi dans l’économie au cours des dernières années.

Il a souligné le nombre important de citoyens irlandais qui se sont rendus en Australie et au Canada pour y vivre ces dernières années.

En Australie, le nombre de citoyens irlandais bénéficiant de visas temporaires pour pénurie de compétences dans le pays a augmenté de 14 % depuis la dernière année complète pré-covid de 2019, avec 3 217 visas de ce type accordés en 2023.



L’année dernière, 5 000 permis de travail supplémentaires ont été accordés à des Irlandais au Canada, dont quatre sur cinq à des personnes âgées de 15 à 29 ans.

« Lorsque la croissance de l’emploi est faible ou négative, nous nous attendons à une reprise de l’émigration, les individus se déplaçant vers d’autres pays à la recherche d’opportunités d’emploi », indique le rapport.

Par exemple, la crise financière de 2009-2012 a entraîné une forte augmentation de l’émigration. Ces dernières années, cependant, cette relation semble s’estomper, l’émigration reprenant malgré une forte croissance de l’emploi.

Ces augmentations sont surprenantes, mais pourraient simplement refléter le désir des gens de voyager et de passer du temps à l’étranger. Cependant, elles pourraient aussi refléter la hausse du coût de l’hébergement en Irlande.

Il a ajouté que la raison pour laquelle l’émigration continue d’augmenter « mérite des recherches plus approfondies ».

Migration intérieure

Depuis la pandémie, le rapport note également une « augmentation marquée » de la migration nette entrante, qui a été « substantielle » par rapport à nos pairs européens.

L’année dernière, 149 200 personnes ont migré vers l’étranger, tandis que 69 900 ont émigré, ce qui laisse un solde migratoire net de 79 300 personnes.

Bien qu’il y ait eu de nombreuses arrivées d’Ukrainiens en Irlande, il y a eu des afflux en provenance de pays comme l’Inde, les Philippines et le Brésil.

Il a indiqué que le renouvellement des permis de travail était également élevé, le secteur de la santé étant le « principal bénéficiaire » de la délivrance de ces permis.

« On peut raisonnablement supposer que la reprise économique post-pandémique aurait été au point mort sans l’immigration intérieure », a-t-il déclaré, car des pénuries de main-d’œuvre auraient pu survenir et entraîner leurs propres pressions sur les prix et les salaires.

Le rapport conclut que l’immigration restera importante pour l’économie irlandaise dans les années à venir.

« Le modèle économique irlandais continue de s’appuyer, et de plus en plus, sur l’attraction et la rétention des compétences et des emplois », a-t-il déclaré.

« Cela risque de devenir encore plus urgent compte tenu de la situation actuelle et future du marché du travail. La capacité à attirer et à retenir la main-d’œuvre est essentielle pour que l’Irlande reste compétitive dans l’environnement économique mondial. »

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Les polémiques autour des conséquences écologiques de la production du Comté, le célèbre fromage

Aujourd’hui dans la Lutte Enchantée, le militant Pierre Rigaux explique en quoi la production du Comté pose de nombreux problèmes liés à l’exploitation animale.

3–4 minutes

Ce n’est plus un secret : le Comté est sûrement un très bon fromage sur le plan gustatif, mais c’est semble-t-il devenu un mauvais produit sur le plan écologique.
Ça fait des années que la filière de production est pointée du doigt pour les dégâts qu’elle cause aux sols et aux rivières.

Une étude récente décrit les conséquences néfastes de l’élevage des vaches montbéliardes, sur les plateaux du Jura, vaches dont le lait est utilisé pour faire le fameux fromage. En résumé, les déjections bovines chargent les sols en azote et en phosphore.
D’autres pratiques agricoles liées s’ajoutent au problème. Les polluants se retrouvent rapidement dans les rivières.
Résultat : prolifération d’algues, disparition des invertébrés aquatiques, truites malades, bref des cours d’eaux pollués par le Comté.

En cause, l’intensification des pratiques depuis plusieurs décennies. Les vaches dans les prés, ça parait bucolique, mais dans le cas du Comté aujourd’hui, c’est en quelque sorte une agriculture intensive.
D’ailleurs les paysages sont marqués négativement par le Comté dans beaucoup d’endroits : haies arrachées, affleurements rocheux détruits à la machine, ici, Comté ne rime pas ou plus avec biodiversité.

Le cas du Comté est-il vraiment exceptionnel, ou est-ce que c’est simplement un exemple de plus des méfaits d’une certaine forme d’agriculture ?

Oui c’est tout à fait banal hélas, mais ce qui me frappe dans ce dossier, ce sont les pincettes qu’on prend pour en parler, sans vouloir ou oser remettre en question le Comté. Comme si c’était sacré.
Et pour l’instant, je n’ai parlé que d’écologie, or on ne peut pas parler d’élevage sans parler aussi des conséquences sur les animaux.

Il faut rappeler comment on fait du fromage.
Pour produire du lait, la vache doit mettre bas. Pour ça, elle est inséminée. Les veaux femelles serviront à renouveler le troupeau. Les veaux mâles sont envoyés à l’abattoir, avec les souffrances atroces qu’on sait dans ces lieux de mise à mort.

Un éleveur de montbéliardes, que j’ai rencontré il y a quelques jours dans sa ferme, m’a expliqué qu’il retirait les veaux à leur mère 24h après la naissance, et que les petits mâles étaient envoyés à l’âge de 15 jours en Espagne, pour être engraissés puis être abattus là-bas ou ailleurs.

Et que deviennent les vaches qui produisent le précieux lait : après quelques années de bons et loyaux services, ou d’exploitation comme on préfère, elles sont envoyées elles aussi à l’abattoir.
Finalement, tous les animaux utilisés pour faire du Comté finissent à l’abattoir. Le steak haché comme sous-produit du Comté.

Mais alors quoi faire, on arrête de manger du fromage ?

Si je dis ça, on perd les ¾ des auditeurs, mais c’est pourtant la réponse évidente. D’ailleurs, à mes amis végétariens qui ne mangent pas de viande pour qu’on ne tue pas d’animaux, mais qui mangent du fromage, je suis bien obligé de leur rappeler que le fromage tue les animaux tout autant que la viande.

Pardon d’être un peu direct, mais quelles raisons a-t-on encore d’acheter du Comté aujourd’hui, si ce n’est bien sûr, se faire plaisir ? Vous allez me dire que c’est déjà beaucoup, se faire plaisir. Mais est-ce qu’il ne serait pas temps d’évoluer vraiment ?

La question serait complexe si on avait un besoin vital de fromage à pâte dure, mais il se trouve que le fromage, désolé, ça n’a aucun intérêt nutritionnel, c’est même plutôt mauvais pour la santé.
Le Comté, si c’est mauvais écologiquement, et terrible pour les animaux, est-ce que notre petit plaisir à se faire une tranche de fromage, ça vaut plus que tout ça ?

Si oui, si on ne peut même pas changer ça, alors franchement, on est foutu.

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Des archéologues découvrent les restes d’une « femme d’élite » vieille de 5 000 ans dans une ancienne décharge

Les chercheurs ont salué la découverte comme une « sépulture exceptionnelle » et ont laissé entendre qu’elle pourrait réécrire l’histoire des Amériques.

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Cette découverte a jeté un nouvel éclairage sur le rôle important joué par les femmes dans ce qui est considéré comme le plus ancien centre de civilisation des Amériques.MINISTÈRE PÉRUVIEN DE LA CULTURE

Des archéologues au Pérou ont mis au jour les restes vieux de 5 000 ans d’une « femme d’élite » dans la ville sacrée de Caral.

Cette découverte remarquable a été faite à Aspero, un site de Caral qui a servi de décharge pendant plus de trois décennies avant de devenir un site archéologique dans les années 1990.

Cette découverte a jeté un nouvel éclairage sur le rôle important joué par les femmes dans ce qui est considéré comme le plus ancien centre de civilisation des Amériques .

La momie a été retrouvée avec des restes exceptionnellement bien conservés, notamment de la peau, une partie des ongles et des cheveux, et enveloppée dans un linceul composé de plusieurs couches de tissu et ornée d’un manteau de plumes d’ara.

« Il s’agit d’une sépulture exceptionnelle en raison de la préservation de la peau, des cheveux et des ongles, une condition rare dans cette région, où l’on ne récupère généralement que des restes squelettiques », a déclaré le ministère de la Culture du Pérou.

Les objets funéraires de la femme comprenaient un bec de toucan, un bol en pierre et un panier en paille.

Les analyses préliminaires indiquent qu’elle avait entre 20 et 35 ans et mesurait environ 1,50 mètre.

Elle portait une coiffe distinctive faite de faisceaux de fils torsadés, qui, selon les archéologues, représentait son statut social élevé.

Les restes, datant de 3 000 ans avant J.-C., ont été découverts en décembre.

Aspero, où la noble dame a été retrouvée, a servi de décharge pendant plus de trois décennies avant de devenir un site archéologique dans les années 1990.REUTERS

L’archéologue David Palomino a déclaré aux journalistes que cette découverte remettait en question les hypothèses traditionnelles sur les anciennes structures de pouvoir.

« Ce qui a été découvert correspond à une femme qui avait apparemment un statut élevé, une femme d’élite », a-t-il déclaré.

Il a noté que même si « l’on pensait généralement que les dirigeants étaient des hommes, ou qu’ils avaient des rôles plus importants dans la société », cette découverte démontre que les femmes avaient « joué un rôle très important dans la civilisation de Caral ».

La société Caral a prospéré entre 3000 et 1800 avant J.-C., se développant aux côtés d’autres grandes cultures antiques en Mésopotamie, en Égypte et en Chine.

La ville est située dans la fertile vallée de Supe, à environ 115 miles au nord de Lima et à 12 miles de l’océan Pacifique.

Les objets funéraires de la femme comprenaient un bec de toucan (photo), un bol en pierre et un panier en paille.REUTERS

En reconnaissance de son importance historique en tant que l’une des premières sociétés complexes des Amériques, Caral a été déclaré site du patrimoine mondial de l’Unesco en 2009.

Le ministère de la Culture du Pérou a également noté que cette découverte fait suite à d’autres sépultures d’élite importantes découvertes à Aspero ces dernières années.

Il s’agit notamment de la « Dame aux quatre tupus » découverte en 2016 et du « Mâle d’élite » découvert en 2019.

Ailleurs au Pérou, des chercheurs ont récemment découvert une ancienne tombe dans la région sud du pays contenant les restes d’environ deux douzaines de personnes considérées comme des victimes de bataille.

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Pâques, il est important de se rappeler les anciennes racines de cette fête et de rendre hommage à la puissante déesse viking du printemps, Ostara, qui a tout inspiré !

Ostara : La déesse de printemps

Nous avons tous entendu parler des anciens dieux et déesses qui ont été vénérés par nos ancêtres pendant des milliers d’années. L’une de ces déesses était Ostara, la déesse viking du printemps.

Symbole de fertilité et de vie nouvelle, elle est commémorée aujourd’hui lors de sa célébration annuelle, le dimanche de Pâques.

Examinons de plus près cette puissante déesse et voyons pourquoi elle reste une figure importante de la culture moderne.

Qui était Ostara ?

Ostara était considérée comme une ancienne divinité anglo-saxonne et était associée au printemps, à l’aube, aux nouveaux départs et à la fertilité. Elle était parfois comparée à Eostre ou Eastre, une autre déesse anglo-saxonne qui a été associée aux festivités de Pâques.

On pense que ces deux divinités sont une seule et même chose, bien que l’origine exacte d’Ostara ne soit pas certaine. Selon les légendes, Ostara aurait été faite prisonnière par les dieux Odin et Thor lors de leurs voyages à travers le monde.

Après avoir été libérée, elle est devenue un personnage puissant de la mythologie nordique.

L’importance d’Ostara dans la culture moderne

Dans la culture moderne, on se souvient d’Ostara comme d’un symbole de nouvelle vie et de renouveau au printemps.

Sa célébration est désormais reconnue le dimanche de Pâques dans le cadre des cérémonies chrétiennes traditionnelles. La fête a pris de nouvelles significations au fil du temps, mais elle conserve toujours son lien avec les origines d’Ostara, déesse païenne de la fertilité et de la renaissance.

Les couleurs associées à Pâques, jaune pour le soleil, rose pour la joie, vert pour le renouveau, sont toutes inspirées des couleurs qui représentaient Ostara lorsqu’elle était une figure vénérée de la mythologie nordique.

Le symbolisme d’Ostara

L’un des symboles les plus populaires associés à Ostara est le lièvre. Cet animal est depuis longtemps lié aux traditions printanières dans toutes les cultures en raison de son association avec la fertilité et l’abondance.

Le lièvre symbolise également la vitesse, l’agilité et l’intelligence, des qualités souvent attribuées à la déesse Oestra.

L’œuf est un autre symbole fréquemment utilisé lors des célébrations d’Ostara. L’œuf est associé à la vie nouvelle et à la fertilité, ce qui en fait une représentation appropriée de cette fête qui célèbre le renouveau et la croissance. Un mythe populaire raconte que les enfants de l’époque offraient des œufs à la déesse en échange de sa contribution au printemps.

Dans certaines régions, on décorait les œufs de couleurs vives ou on leur donnait de petites pierres précieuses en guise d’offrande dans l’espoir qu’ils apportent chance et prospérité tout au long de la saison. 

Enfin, les fleurs sont souvent utilisées comme décorations pour les célébrations d’Ostara. Leurs couleurs vives représentent la joie et l’espoir d’une saison fructueuse à venir, tandis que leurs arômes parfumés évoquent des souvenirs de célébrations passées rappelant que la tradition peut être à la fois puissante et belle lorsqu’elle est honorée correctement.

Il n’est donc pas étonnant que les fleurs soient un élément si apprécié de cette fête ! 

Conclusion :

Ostara est une figure importante de la mythologie nordique qui reste pertinente aujourd’hui grâce à son association avec le renouveau et la fertilité à chaque saison printanière.

Alors que nous célébrons le dimanche de Pâques chaque année, il est important de se rappeler les anciennes racines de cette fête et de rendre hommage à la puissante déesse viking du printemps, Ostara, qui a tout inspiré !


Auteur

Kveld-Úlfr

Kveld-Úlfr, « loup du soir » en vieux norrois, était un célèbre hersir et propriétaire terrien de Sogn , au IXe siècle . Il est le protagoniste des premiers chapitres de la saga Egils et apparaît dans le Landnámabók et d’autres sources islandaises. Kveld-Úlfr est décrit comme un úlfhéðinn , un métamorphe (hamrammr) ou un berserker.

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Chère gauche éveillée : Ne touchez pas à Jeanne d’Arc !

Jeanne a peut-être dû faire face à des défis en tant que femme dans le monde des hommes du Moyen Âge, mais elle n’a jamais passé de nuits blanches à cause de ses pronoms corrects.

4–7 minutes

Au fil des siècles, les conflits entre la France et l’Angleterre n’ont cessé de s’intensifier et de connaître mille et un rebondissements. D’Azincourt à Mers-el-Kébir, en passant par Trafalgar, les relations entre les Gaulois et leurs pires ennemis d’outre-Manche ont été marquées par des tempêtes grondantes, entrecoupées cependant de belles éclaircies, comme le mariage de Charles Ier et d’Henriette de France ou la signature de l’ Entente cordiale . C’est là tout le charme de notre histoire européenne, que des fonctionnaires bruxellois trop zélés voudraient effacer et remplacer par une ère paisible de bureaucratie perpétuelle.

Le dernier épisode en date du conflit séculaire entre les farouches Gaulois et la perfide Albion est l’appropriation de Jeanne d’Arc par un éditeur britannique pour en faire une icône non binaire destinée à l’édification des écoliers (!). C’est d’ailleurs ainsi qu’elle est présentée dans une anthologie intitulée Who We Are , publiée par Collins et destinée aux adolescents de 11 à 14 ans. Un chapitre consacré à la diversité des genres à travers les âges rassemble des exemples de personnages historiques aux « identités fluides », dont la sainte patronne secondaire de la France.

Bientôt sept cents ans se seront écoulés depuis que la fragile existence de la pure Lorraine, qui ralliait les armées françaises contre les envahisseurs anglais lors de la guerre de Cent Ans, s’est achevée dans les affres des flammes de la place du Marché à Rouen. Il aura fallu attendre le XXIe siècle pour enfin percer le mystère. Ça alors ! Jeanne est non binaire. Pourquoi n’y a-t-on pas pensé plus tôt ? Elle se bat comme un homme, porte les cheveux courts, a troqué sa quenouille contre une épée et monte à cheval. Elle ne s’est donc pas laissée enfermer par les stéréotypes de genre de la société guindée du XVe siècle. Bravo à elle.

L’identité non binaire de Jeanne est une obsession typiquement britannique . Déjà en 2022, à Londres, le prestigieux Shakespearean Globe Theatre mettait en scène une pièce qui lui imposait un credo queer : « Je ne suis pas une femme. Je ne correspond pas à ce mot. » La pièce était écrite par Charlie Josephine et interprétée par Isobel Thom : deux personnes nées femmes se définissent comme non binaires. Jeanne luttait peut-être contre son identité assignée de femme dans un monde d’hommes, mais on imagine mal qu’elle ait pu se battre intérieurement au sujet de ses pronoms. 

En se réappropriant ainsi la pauvre Jeannette , comme on l’appelait chez elle, qui n’avait rien demandé à personne et qui se retrouve une fois de plus déshonorée par l’ennemi anglais , ce n’est pas seulement sa personne qui est outragée, mais la cause des femmes tout entière. En effet, faire de Jeanne un personnage « non binaire » revient à sous-entendre que tous ses exploits ne peuvent être accomplis par une femme – une femme réelle, pleinement féminine et fière de l’être. « L’appeler autrement est une insulte pour elle et, indirectement, pour toutes les femmes qui ont le courage de risquer leur vie pour leurs convictions – comme si les femmes étaient incapables d’héroïsme », a déclaré Robert Tombs , professeur émérite d’histoire de France à l’Université de Cambridge.

Il est très commode pour les apôtres du non-binarisme de s’approprier Jeanne. N’a-t-elle pas été brûlée comme sorcière par une Église masculine et réactionnaire ?

Mais la réalité des faits ne résiste pas à l’épreuve de leurs fantasmes. Femme, la douce Jeanne l’était pleinement, même si, dès 1429, au tout début de son épopée, elle se fit couper les cheveux « au bol », selon la mode masculine de l’époque, et choisit de porter une robe mi-longue, elle aussi de type masculin. Elle grandit auprès de sa mère Isabelle, apprenant tout ce qu’une jeune fille de son âge devait savoir, filant la laine et tenant une maison. 

Elle souffrait d’un destin que le Ciel lui avait imposé. Son cœur jeune et tendre la faisait verser des larmes lorsqu’elle voyait un de ses ennemis blessé près d’elle, ou lorsqu’elle ressentait de plein fouet l’injustice de ses juges. Elle n’envisageait pas une seconde de porter un fer et préférait aller au combat avec une bannière portant les noms de Jésus et de Marie.

L’Église qui la condamna au bûcher n’était pas la force brutalement patriarcale que les féministes aiment à dépeindre. Tandis que Mgr Cauchon souhaitait sa mort, d’autres prêtres l’assistèrent, la confessèrent, lui apportèrent la communion et s’inclinèrent devant la grâce et la force qui émanaient de la courageuse Lorraine.

Aujourd’hui encore, certaines féministes s’insurgent et défendent leur Jeanne d’Arc, car elles ne trouvent pas leur compte dans la trahison – osons le mot – de la jeune femme en militante queer. Jeanne d’Arc a aussi un message pour les femmes, en tant que femme à part entière : « Poursuivez votre idéal, ne vous laissez pas intimider par ceux qui veulent vous barrer la route. » C’est un fait : Jeanne est une femme inspirante, même pour une féministe progressiste.

Depuis sept cents ans, le cas de Jeanne est source d’interrogations et de bouleversements. En son temps, elle a su gagner le cœur des soldats qui marchaient à sa suite, sans vraiment comprendre ce qui leur arrivait. Par sa franchise et sa force, elle a désarmé les juges qui voulaient sa mort.

Nous demandons donc à nos amis anglais de laisser Jeanne en paix et de suivre l’exemple de ces soldats qui, pendant la Première Guerre mondiale, alors qu’elle n’était encore qu’une bienheureuse, la priaient de leur donner la force de vaincre l’ennemi.

Dans la terrible guerre médiévale qui dura plus de cent ans et se termina avec l’aide de Jeanne, Dieu était-il du côté de la France ou de l’Angleterre ? À cette terrible question, la jeune fille donna la plus belle des réponses devant ses juges :

« Quant à l’amour ou à la haine que Dieu porte aux Anglais, je n’en sais rien, mais je suis convaincu qu’ils seront chassés de France, sauf ceux qui mourront sur cette terre. »

Aujourd’hui encore, à travers la douce Jeanne, la voix de ceux qui aiment passionnément leur terre et la défendent jusqu’à la mort contre l’envahisseur se fait entendre. Écoutons-la !

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Des scientifiques « font revivre » l’espèce Dire Wolf après 10 000 ans d’extinction grâce à une avancée majeure en matière de clonage

Certains scientifiques ont remis en question cette décision, affirmant qu’il s’agissait en réalité de loups gris ayant subi des modifications génétiques.

2–4 minutes
Deux des loups redoutables âgés de cinq mois Biosciences colossales

Les scientifiques ont réussi à « faire revivre » l’espèce du loup terrible après 10 000 ans d’extinction, dans ce qui est salué comme la première « désextinction » au monde.

La société de génie génétique Colossal Biosciences a annoncé aujourd’hui avoir créé trois loups terribles en utilisant de l’ADN extrait d’anciens fossiles.

Cette avancée marque une étape révolutionnaire dans le progrès scientifique, selon l’entreprise basée à Dallas.

Les trois loups terribles comprennent deux mâles de six mois nommés Romulus et Remus, et une femelle plus jeune appelée Khaleesi, du nom d’un personnage de Game of Thrones.

Ils ont été créés à partir de l’ADN d’une dent vieille de 13 000 ans et d’un crâne vieux de 72 000 ans, combiné à des gènes de loups gris. Les animaux vivent désormais dans une réserve écologique sécurisée de 800 hectares, sous la surveillance constante d’un personnel dévoué.

Pour créer les loups terribles, l’équipe de Colossal a effectué 20 modifications génétiques précises sur l’ADN du loup gris, dont 15 étaient des variantes éteintes du génome du loup terrible.



Les scientifiques ont ciblé des gènes spécifiques liés à la taille, à la musculature, à la couleur et à la texture du pelage.

L’analyse de l’ADN ancien a révélé que les loups terribles avaient un pelage blanc avec une fourrure épaisse, compatible avec les animaux qui vivaient pendant les périodes froides des périodes glaciaires du Pléistocène.

Les scientifiques ont créé les trois animaux à l’aide de l’ADN

« Notre équipe a prélevé l’ADN d’une dent vieille de 13 000 ans et d’un crâne vieux de 72 000 ans et a créé des chiots loups terribles en bonne santé », a déclaré Ben Lamm, PDG de Colossal.

« La disparition du loup géant est transformatrice et annonce une ère entièrement nouvelle dans la gestion humaine de la vie », a ajouté le Dr Christopher Mason, conseiller scientifique de Colossal. L’entreprise a qualifié cette réussite de « magique », rendue possible grâce à une technologie de pointe.

Les loups redoutables étaient des canidés préhistoriques qui parcouraient les Amériques jusqu’à il y a environ 13 000 ans, pesant entre 60 et 70 kg. Ils étaient environ 25 % plus grands que les loups gris modernes, avec un corps plus musclé, une tête plus grande et des mâchoires puissantes.

L’espèce a acquis une grande notoriété grâce à la série « Game of Thrones » de HBO, où elle servait d’emblème à la Maison Stark. Cependant, certains scientifiques se demandent si ces animaux peuvent réellement être appelés « Loups Terribles ».

Les scientifiques remettent en question la légitimité de la race

New Scientist rapporte que les loups gris et les loups redoutables partageaient un ancêtre commun pour la dernière fois il y a environ six millions d’années.

« Les concepts d’espèces sont des systèmes de classification humains, et tout le monde peut être en désaccord et tout le monde peut avoir raison », a déclaré Beth Shapiro de Colossal.

L’entreprise soutient que si les animaux ressemblent à des loups terribles, ce sont des loups terribles.

Colossal Biosciences a des projets ambitieux au-delà de Dire Wolves, avec des projets en cours pour faire revivre le mammouth laineux, le tigre de Tasmanie et le dodo.

L’entreprise a déjà créé une « souris laineuse » et travaille sur un génome de tigre de Tasmanie presque complet.

La technologie développée pour le projet Dire Wolf est également appliquée aux efforts de conservation des espèces menacées comme le loup rouge, en danger critique d’extinction.

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Le pays le plus heureux au monde ? La Finlande, encore une fois

Pour la huitième année consécutive, la Finlande a été élue pays le plus heureux du monde.

2–3 minutes

La Finlande reste le pays le plus heureux du monde pour la huitième année consécutive selon le rapport annuel sur le bonheur réalisé sous l’égide de l’ONU et publié jeudi, qui place les États-Unis à leur classement le plus bas jamais enregistré.

Les États-Unis sont tombés à la 24e place, leur pire score depuis la première publication du rapport en 2012, où ils avaient figuré au 11è rang, leur meilleur classement. Partager ses repas «est fortement lié au bien-être», écrivent les auteurs, notant que «le nombre de personnes dînant seules aux États-Unis a augmenté de 53% au cours des deux dernières décennies».

En 2023, environ un Américain sur quatre a déclaré avoir pris tous ses repas seul la veille, selon le rapport. «Le nombre croissant de personnes qui mangent seules est l’une des raisons de la baisse du bien-être aux États-Unis», souligne-t-il.

«Décès par désespoir»

Les États-Unis sont également l’un des rares pays à connaître une augmentation des «décès par désespoir» (suicide ou consécutif à l’absorption excessive d’alcool, de drogues…) à un moment où ces décès sont en baisse dans la majorité des pays.

Le rapport analyse le comportement de populations dans le monde entier en 2022-2024, et n’est donc pas lié aux bouleversements dus au retour de Donald Trump à la Maison-Blanche.

Les pays nordiques restent tous classés parmi les 10 plus heureux, le Danemark, l’Islande et la Suède talonnant la Finlande, qui a légèrement creusé l’écart avec le Danemark, son dauphin.

«Bien-être national»

«La démocratie fonctionne bien, nous avons des élections libres, la liberté d’expression, et de faibles niveaux de corruption» qui contribuent au «bien-être national», poursuit-il. Les pays nordiques disposent tous de systèmes de protection sociale relativement solides, avec des congés parentaux, des allocations chômage et des soins de santé pour la plupart universels.

Dans leur rapport de cette année, les auteurs disent avoir de nouvelles preuves que les actes de générosité et la croyance en la gentillesse des autres sont «des prédicteurs significatifs du bonheur, encore plus que le fait de gagner un salaire plus élevé».

«Les gens sont trop pessimistes quant à la gentillesse de leur communauté», et «le taux de retour des portefeuilles perdus est bien plus élevé que ce à quoi les gens s’attendent», ajoutent-ils. Les pays nordiques se classent également «parmi les meilleurs endroits pour les taux de restitution attendu et réel des portefeuilles perdus».

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Ostara : La déesse de printemps

Nous avons tous entendu parler des anciens dieux et déesses qui ont été vénérés par nos ancêtres pendant des milliers d’années. L’une de ces déesses était Ostara, la déesse viking du printemps.

2–4 minutes

Symbole de fertilité et de vie nouvelle, elle est commémorée aujourd’hui lors de sa célébration annuelle, le dimanche de Pâques.

Examinons de plus près cette puissante déesse et voyons pourquoi elle reste une figure importante de la culture moderne.

Qui était Ostara ?

Ostara était considérée comme une ancienne divinité anglo-saxonne et était associée au printemps, à l’aube, aux nouveaux départs et à la fertilité. Elle était parfois comparée à Eostre ou Eastre, une autre déesse anglo-saxonne qui a été associée aux festivités de Pâques.

On pense que ces deux divinités sont une seule et même chose, bien que l’origine exacte d’Ostara ne soit pas certaine. Selon les légendes, Ostara aurait été faite prisonnière par les dieux Odin et Thor lors de leurs voyages à travers le monde.

Après avoir été libérée, elle est devenue un personnage puissant de la mythologie nordique.

L’importance d’Ostara dans la culture moderne

Dans la culture moderne, on se souvient d’Ostara comme d’un symbole de nouvelle vie et de renouveau au printemps.

Sa célébration est désormais reconnue le dimanche de Pâques dans le cadre des cérémonies chrétiennes traditionnelles. La fête a pris de nouvelles significations au fil du temps, mais elle conserve toujours son lien avec les origines d’Ostara, déesse païenne de la fertilité et de la renaissance.

Les couleurs associées à Pâques, jaune pour le soleil, rose pour la joie, vert pour le renouveau, sont toutes inspirées des couleurs qui représentaient Ostara lorsqu’elle était une figure vénérée de la mythologie nordique.

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L’un des symboles les plus populaires associés à Ostara est le lièvre. Cet animal est depuis longtemps lié aux traditions printanières dans toutes les cultures en raison de son association avec la fertilité et l’abondance.

Le lièvre symbolise également la vitesse, l’agilité et l’intelligence, des qualités souvent attribuées à la déesse Oestra.

L’œuf est un autre symbole fréquemment utilisé lors des célébrations d’Ostara. L’œuf est associé à la vie nouvelle et à la fertilité, ce qui en fait une représentation appropriée de cette fête qui célèbre le renouveau et la croissance. Un mythe populaire raconte que les enfants de l’époque offraient des œufs à la déesse en échange de sa contribution au printemps.

Dans certaines régions, on décorait les œufs de couleurs vives ou on leur donnait de petites pierres précieuses en guise d’offrande dans l’espoir qu’ils apportent chance et prospérité tout au long de la saison. 

Enfin, les fleurs sont souvent utilisées comme décorations pour les célébrations d’Ostara. Leurs couleurs vives représentent la joie et l’espoir d’une saison fructueuse à venir, tandis que leurs arômes parfumés évoquent des souvenirs de célébrations passées rappelant que la tradition peut être à la fois puissante et belle lorsqu’elle est honorée correctement.

Il n’est donc pas étonnant que les fleurs soient un élément si apprécié de cette fête ! 

Conclusion :

Ostara est une figure importante de la mythologie nordique qui reste pertinente aujourd’hui grâce à son association avec le renouveau et la fertilité à chaque saison printanière.

Alors que nous célébrons le dimanche de Pâques chaque année, il est important de se rappeler les anciennes racines de cette fête et de rendre hommage à la puissante déesse viking du printemps, Ostara, qui a tout inspiré !

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Le site Web de l’Université de Syracuse fait la promotion d’un groupe d’étudiants « curieux du paganisme » qui pratique un « rituel » et se réunit dans la chapelle de l’université

L’Université de Syracuse organise actuellement une réunion récurrente pour un groupe d’étudiants « païens » qui se réunit à l’intérieur de la chapelle de l’université qui « n’a pas de fenêtres ».

2–3 minutes

Le groupe d’information, de relations et d’apprentissage des étudiants païens déclare qu’il offre un « espace sûr » pour « discuter d’idées, pratiquer des rituels et élargir leurs connaissances des nombreuses traditions de foi païennes ».

L’Université de Syracuse organise actuellement une réunion hebdomadaire pour un groupe d’étudiants « païens » qui se réunissent pour pratiquer des rituels dans la chapelle de l’Université. 

Sur le site Web de l’Université de Syracuse, une  promotion pour le programme « Student Pagan Information, Relations, and Learning (SPIRAL) » de l’Université demande aux étudiants de rejoindre le groupe dans « l’espace sûr pour les païens, les personnes curieuses du paganisme et celles qui sont favorables au paganisme ». 

La description de l’Université de la réunion du groupe SPIRAL stipule que les étudiants qui s’engagent avec le groupe « se réuniront en communauté pour discuter d’idées, pratiquer des rituels et élargir leurs connaissances des nombreuses traditions de foi païenne ». 

Répertorié sur une  page Web de la chapelle Hendricks de l’Université de Syracuse, le groupe SPIRAL répertorie d’autres activités et descriptions de réunions qu’il propose aux étudiants. 

Parmi les différents événements répertoriés que le groupe organise, on trouve des réunions hebdomadaires qui durent deux heures et offrent aux étudiants « du temps pour la méditation ou la pratique de groupe ». 

De plus, le groupe d’étudiants païens organise une réunion récurrente le premier mardi de chaque mois, appelée « SPIRAL Skill Chill », où les étudiants sont invités à « rejoindre les membres de SPIRAL pendant qu’ils vous guident à travers une nouvelle pratique ou une activité pratique ». 

Chacun des événements mentionnés se déroule dans la « Petite Chapelle de la Chapelle Hendricks » de l’Université de Syracuse. Sur une  page web distincte de l’université , la Petite Chapelle est décrite comme étroite, « sans fenêtres et comprenant un petit lieu de culte ». 

La chapelle Hendricks de l’Université de Syracuse est  décrite comme « le cœur spirituel de l’Université de Syracuse, le foyer mondial centré sur l’étudiant pour la vie religieuse, spirituelle, morale et éthique » et est un « foyer pour toutes les croyances et un lieu pour tous les peuples ».

SPIRAL est également répertorié dans la liste des « Groupes de vie religieuse et spirituelle » de Syracuse et le site Web de l’université  ajoute que chaque groupe religieux sur le campus travaille ensemble « dans le cadre de l’Assemblée étudiante des dirigeants interconfessionnels (SAIL) ».

SAIL est  décrit comme un « cadre pour les étudiants de tous horizons, avec la confiance que de tels efforts favoriseront et soutiendront une communauté de campus inclusive et accessible offrant des opportunités à un corps étudiant richement diversifié ».

SAIL a également énuméré des objectifs, notamment celui de « former des leaders interconfessionnels » et de « renforcer toutes les religions et tous les groupes de vie spirituelle participants ». 

Campus Reform a contacté l’Université de Syracuse pour obtenir ses commentaires. Cet article sera mis à jour en conséquence.

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Trump a déclaré que le mois de mars était le mois national de l’histoire des femmes et du patrimoine irlando-américain

La proclamation du mois du patrimoine irlando-américain a mis en lumière l’héritage laissé par les immigrants irlandais dans le pays. Elle a également été signée quelques semaines avant la Saint-Patrick, qui aura lieu le 17 mars.

1–2 minutes

Le président Donald Trump a signé jeudi deux proclamations, déclarant le mois de mars mois national de l’histoire des femmes et mois du patrimoine irlando-américain. 

Le président a signé pour la première fois la proclamation du Mois de l’histoire des femmes à la Maison Blanche, où il a déclaré aux journalistes qu’il était « honoré » de signer la déclaration car « les femmes ont fait beaucoup pour nous ».

« La Première dame et moi-même rendons hommage aux femmes américaines de toutes les générations et de tous les horizons qui ont joué un rôle essentiel dans notre prospérité et notre productivité, et qui ont laissé une marque indélébile sur l’âme et le rythme cardiaque de notre nation », peut-on lire dans la proclamation. 

« Je suis particulièrement fier de rendre hommage aux femmes brillantes et talentueuses qui ont ouvert la voie au sein de mon administration. Ce sont des chefs d’entreprise, des expertes en politique étrangère et intérieure, des autorités en matière de sécurité nationale, de grands juristes, ainsi que des fonctionnaires dévoués qui accordent la priorité au peuple américain. »

La proclamation du mois du patrimoine irlando-américain a mis en lumière l’héritage laissé par les immigrants irlandais dans le pays. Elle a également été signée quelques semaines avant la Saint-Patrick, qui aura lieu le 17 mars.

« Les Américains d’origine irlandaise ont joué un rôle crucial dans notre grande histoire américaine, surmontant courageusement l’adversité et les difficultés pour renforcer notre culture, vivifier notre esprit et fortifier notre mode de vie », peut-on lire dans la proclamation. « En ce mois du patrimoine irlando-américain, nous commémorons le lien d’amitié particulier qui unit les États-Unis et l’Irlande, et nous rendons hommage aux contributions extraordinaires des citoyens irlando-américains d’hier et d’aujourd’hui. »

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Un bronze perdu de Camille Claudel retrouvé par hasard

Cela faisait plus de cent ans que l’œuvre — une version de «L’Âge mûr» — avait disparu. Elle a été retrouvée totalement par hasard dans un appartement inhabité.

2–3 minutes
La version de «L’Âge mûr», célèbre sculpture de Camille Claude, découverte par hasard dans un appartement parisien inhabité depuis plus de 15 ans.

Le dénouement d’une «incroyable découverte»: une version de «L’Âge mûr», célèbre sculpture de Camille Claudel (1864-1943), retrouvée par hasard dans un appartement parisien inhabité. Elle a été proposée dimanche aux enchères, dimanche à Orléans, et a été adjugée à 3,1 millions d’euros. Ce bronze était estimé entre 1,5 et 2 millions d’euros.

Bronze caché sous un drap

Découvert, caché sous un drap, lors d’un inventaire réalisé dans un appartement inhabité depuis plus de 15 ans et situé au pied de la Tour Eiffel, ce bronze est l’une des œuvres les plus mythiques de la sculptrice française Camille Claudel.

«Une qualité stupéfiante»

Matthieu Semont, commissaire-priseur qui l’a découverte le 17 septembre, avait expliqué avoir «été saisi d’émotion» lorsqu’il a «reconnu» ce bronze. Ce bronze, dont on avait perdu la trace depuis plus d’un siècle, est d’une qualité stupéfiante», a-t-il ajouté.

Il a raconté être entré dans «un appartement plongé dans le noir, fermé depuis une quinzaine d’années, avec beaucoup de poussière», puis avoir «soulevé le linge qui recouvrait la sculpture» et «reconnu une partie de la sculpture, l’implorante (une jeune femme à genoux suppliant, ndlr), pour avoir travaillé sur cette œuvre il y a 25 ans».

La sculpture représente un cycle de vie, incarné par trois personnages dont une jeune femme agenouillée, symbolisant la passion déchirante entre la sculptrice et son mentor, le célèbre Auguste Rodin, selon plusieurs historiens de l’art.

Commande avortée de l’État

Commande avortée de l’État à Camille Claudel, l’œuvre évoque aussi sa descente aux enfers après sa rupture avec le sculpteur «qui n’a jamais cessé de l’aimer et a pleuré en découvrant l’implorante chez le fondeur Eugène Blot», souligne le commissaire-priseur.

Également intitulée «La Destinée», «Le Chemin de la vie» ou «La Fatalité», cette œuvre majeure n’existe qu’en quelques exemplaires, dont deux exposés aux musées d’Orsay et Rodin à Paris et un autre au musée Camille Claudel à Nogent-sur-Seine (au sud-est de Paris).

D’une dimension de 61,5 x 85 x 37,5 centimètres, il est signé «C. Claudel» et porte le cachet du fondeur et ami indéfectible de la sculptrice, «Eugène Blot Paris», ainsi que le numéro 1 aux pieds de l’implorante.

En novembre 2017, 17 œuvres de la sculptrice avaient atteint un résultat triple par rapport à l’estimation, avec 12 préemptions et 1,187 million d’euros pour un autre bronze célèbre, «L’Abandon» (1886), le double de son estimation basse.

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Les douanes françaises saisissent des dents de dinosaure retrouvées dans un camion

Des douaniers français ont découvert neuf dents de dinosaures lors d’un contrôle de routine près de la frontière italienne.

1–2 minutes
Trois des dents appartenaient à un Mosasaurus, un grand reptile aquatique

La découverte a été faite alors que les policiers inspectaient un camion espagnol sur l’autoroute A8 le 28 janvier, ont indiqué les autorités.

Ils ont repéré les fossiles apparents dans deux colis et les ont envoyés pour être examinés par un musée de préhistoire de la ville voisine de Menton.

Vendredi, un expert a révélé que les dents appartenaient à des reptiles de la période du Crétacé supérieur – il y a 72 à 66 millions d’années – au Maroc, ont indiqué les autorités.

Les camions circulant sur l’autoroute A8 entre l’Espagne et l’Italie sont régulièrement arrêtés.

Les agents ouvrent les colis au hasard car ils contiennent parfois des drogues illégales, a déclaré à l’agence de presse AFP Samantha Verduron, douanière.

Mais la dernière récolte était inattendue.

Le Mosasaurus a parcouru les mers pour la dernière fois il y a environ 66 millions d’années

L’une des dents identifiées appartenait à un Zarafasaura oceanis, un reptile marin mesurant environ 3 m (10 pieds) et nommé au Maroc en 2011.

Trois d’entre eux appartenaient à un Mosasaurus, une grande créature aquatique mesurant jusqu’à 12 m.

On pense que cinq autres dents étaient celles d’un Dyrosaurus phosphaticus, un ancêtre lointain des crocodiles.

Le chauffeur du camion a déclaré aux policiers qu’il livrait les colis à des personnes dans les villes italiennes de Gênes et de Milan, ont indiqué les autorités françaises.

Les autorités tentent d’identifier les destinataires des colis. La collecte de fossiles est légale, mais leur exportation nécessite souvent une licence.

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