Une nouvelle étude publiée dans la revue Archaeology International affirme que Stonehenge a été construit comme un symbole d’unité entre les anciennes populations britanniques.
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Plus tôt cette année, les chercheurs ont découvert que la pierre de l’autel de Stonehenge n’était pas d’origine locale, mais avait été transportée sur son site actuel depuis ce qui est aujourd’hui l’Écosse vers 2 500 avant J.-C. Et 43 autres pierres ont été amenées sur le site actuel de Stonehenge depuis ce qui est aujourd’hui le Pays de Galles.
La structure a été érigée il y a environ 5 000 ans.
« Le fait que toutes ses pierres proviennent de régions éloignées, ce qui le rend unique parmi plus de 900 cercles de pierres en Grande-Bretagne, suggère que le cercle de pierres pouvait avoir un but politique aussi bien que religieux – en tant que monument d’unification des peuples de Grande-Bretagne, célébrant leurs liens éternels avec leurs ancêtres et le cosmos », a déclaré Mike Parker Pearson, auteur principal et professeur à l’Institut d’archéologie de l’University College London, dans un communiqué de presse.
Archaeology International est la revue officielle de l’Institut d’archéologie de l’UCL.
Stonehenge est connu pour la façon dont le soleil s’aligne avec sa disposition lors des changements de saison, notamment le solstice d’hiver de samedi. Au solstice d’hiver, le soleil plonge sous le milieu de la pierre de l’autel alors qu’il se couche entre deux autres grandes pierres, l’une droite et l’autre qui ne l’est plus.
Les auteurs émettent l’hypothèse que Stonehenge représentait la coopération et l’unité entre des groupes dispersés sur l’île en raison de la quantité considérable de travail nécessaire pour déplacer les pierres. Bien que la roue ait été inventée avant les différentes phases de construction de Stonehenge, elle n’était pas encore arrivée en Grande-Bretagne au moment où le cercle de pierres a été construit.
De plus, les auteurs ont noté que la pierre de l’autel de Stonehenge , pesant 6,6 tonnes et horizontale, ressemble davantage au style des cercles de pierres trouvés dans ce qui est aujourd’hui l’Écosse qu’aux cercles de pierres plus proches.
Des milliers de touristes, de païens, de druides et de personnes aspirant simplement à la promesse du printemps ont marqué l’aube du jour le plus court de l’année samedi à l’ancien monument de Stonehenge.
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Les fêtards ont applaudi et battu des tambours alors que le soleil se levait à 8h09 (08h09 GMT) au-dessus des pierres dressées géantes lors du solstice d’hiver, le jour le plus court et la nuit la plus longue de l’hémisphère nord. Personne ne pouvait voir le soleil à travers les nuages bas de l’hiver, mais cela n’a pas empêché une rafale de tambours, de chants et de psalmodies à l’aube.
Il y aura moins de huit heures de lumière du jour en Angleterre samedi – mais ensuite, les jours s’allongent jusqu’au solstice d’été en juin.
Les solstices sont les seules occasions où les visiteurs peuvent s’approcher des pierres de Stonehenge, et des milliers de personnes sont prêtes à se lever avant l’aube pour s’imprégner de l’atmosphère.
« C’est une question de renouveau, de renaissance, nous entrons dans la nouvelle année, et c’est aussi le bon moment pour reconnaître ce qui se passe dans l’année qui vient de s’écouler », a déclaré Chris Smith, fonctionnaire de 31 ans. « Il y a une telle ambiance. Je veux dire, si vous regardez autour de vous, vous avez tout le monde ici, il y a une telle énergie dans l’espace. »
Le cercle de pierres, dont les piliers géants ont nécessité 1 000 personnes pour être déplacés, a été érigé il y a environ 5 000 ans par une culture néolithique adoratrice du soleil. Son véritable but est encore débattu : était-ce un temple, un calculateur solaire, un cimetière ou une combinaison des trois ?
Dans un article publié dans la revue Archaeology International, des chercheurs de l’University College London et de l’Université d’Aberystwyth ont déclaré que le site de la plaine de Salisbury, à environ 128 kilomètres au sud-ouest de Londres, pouvait avoir une signification politique et spirituelle.
Cela fait suite à la récente découverte selon laquelle l’une des pierres de Stonehenge – la pierre unique posée à plat au centre du monument, surnommée la « pierre d’autel » – provenait d’Écosse, à des centaines de kilomètres au nord du site. Certaines des autres pierres ont été apportées des collines de Preseli, dans le sud-ouest du pays de Galles, à près de 240 kilomètres à l’ouest.
L’auteur principal, Mike Parker Pearson, de l’Institut d’archéologie de l’UCL, a déclaré que la diversité géographique suggère que Stonehenge a peut-être servi de « monument d’unification pour les peuples de Grande-Bretagne, célébrant leurs liens éternels avec leurs ancêtres et le cosmos ».
Le solstice d’hiver, marquant la nuit la plus longue de l’année, est un événement astronomique qui a été célébré depuis des temps immémoriaux par de nombreuses cultures à travers le monde. Ce moment charnière entre l’automne et l’hiver est porteur de nombreux symboles et a donné lieu à d’innombrables traditions.
Tour du Jul
Une signification astronomique Le solstice d’hiver correspond au moment où l’un des pôles de la Terre est le plus incliné par rapport au Soleil. Dans l’hémisphère nord, cela se produit généralement autour du 21 décembre. À partir de cette date, les jours commencent à rallonger, marquant symboliquement le retour de la lumière et le renouveau.
Des célébrations ancestrales Depuis la nuit des temps, les hommes ont célébré le solstice d’hiver. Cette période était vécue comme un moment charnière, une pause dans le cycle des saisons, où l’on rendait hommage aux forces de la nature et aux ancêtres. Les célébrations variaient d’une culture à l’autre, mais elles avaient souvent en commun :
Le feu: Symbole de la vie, de la chaleur et de la purification, le feu occupait une place centrale dans les célébrations. On allumait de grands bûchers pour célébrer le retour du Soleil et chasser les ténèbres. La lumière: Les bougies et les lanternes étaient utilisées pour illuminer les nuits les plus longues et symboliser l’espoir d’un retour de la lumière. Les végétaux: Le houx, le gui, le sapin étaient souvent utilisés comme décorations, chargés de symboles de vie et de renouveau. Les repas festifs: Des repas copieux étaient préparés pour célébrer l’occasion et partager un moment de convivialité. Les rites et les offrandes: Des offrandes étaient faites aux dieux pour assurer la prospérité et le retour de la lumière.
Le solstice d’hiver dans différentes cultures Les Celtes: Pour les Celtes, le solstice d’hiver correspondait à la fête de Yule, marquée par des feux de joie et des banquets. Les Romains: Les Romains célébraient les Saturnales, en l’honneur du dieu Saturne. Ces fêtes étaient marquées par des inversions sociales, des banquets et des échanges de cadeaux. Les Scandinaves: Les Vikings célébraient Yule, une fête païenne associée à la naissance du dieu Baldr.
Le solstice d’hiver aujourd’hui Si les célébrations païennes ont évolué au fil des siècles, le solstice d’hiver reste une date marquante dans de nombreuses cultures. Noël, par exemple, a profondément été influencée par les traditions païennes du solstice d’hiver. Les décorations de Noël (sapin, bougies, guirlandes) en sont un héritage direct.
le solstice d’hiver est bien plus qu’un simple événement astronomique. Il est chargé de symboles et de significations qui ont traversé les siècles. C’est un moment pour célébrer la vie, la lumière et le renouveau, et pour se reconnecter à la nature et à nos racines.
La Grande Chasse d’Odin et le Solstice d’Hiver : Une chevauchée mythique
Le solstice d’hiver, cette nuit la plus longue de l’année, est depuis toujours un moment chargé de symboles et de mythes. Dans la mythologie nordique, cette période est étroitement liée à la Grande Chasse d’Odin, un événement cosmique qui marque le renouveau et le cycle éternel de la vie.
Odin, le roi des dieux et sa chasse sauvage
Odin, le dieu principal du panthéon nordique, est souvent associé à la sagesse, à la guerre et à la poésie. C’est un personnage complexe et fascinant, toujours en quête de connaissances. Lors du solstice d’hiver, il se lance dans une chasse cosmique, accompagné d’une horde de fantômes, des esprits et de loups.
Cette chasse sauvage, appelée Wild Hunt en anglais, est un phénomène céleste tumultueux. Le grondement du tonnerre, le hurlement du vent et le cliquètement des sabots sur les nuages sont interprétés comme le passage d’Odin et de sa meute. Les paysans scandinaves croyaient que croiser le chemin de cette chasse était de mauvais augure, annonçant la mort ou la maladie.
Le solstice d’hiver : un moment de renouveau
Le solstice d’hiver était pour les peuples germaniques un moment charnière, marquant la fin d’un cycle et le début d’un autre. La nature, en sommeil, se préparait à renaître au printemps. La Grande Chasse d’Odin symbolisait ce renouveau, cette transition entre la mort et la renaissance. Les célébrations du Yule, la fête païenne du solstice d’hiver, étaient l’occasion de rendre hommage à Odin et de participer symboliquement à sa chasse. Les feux de joie, les chants et les banquets étaient autant de façons de se connecter aux forces de la nature et de célébrer le retour de la lumière.
Le lien entre la Grande Chasse et le solstice d’hiver
Le renouvellement: Tout comme la nature se renouvelle après le solstice d’hiver, Odin, en parcourant les cieux, régénère le monde. La quête de connaissance: Odin est toujours à la recherche de nouvelles connaissances. Sa chasse est une métaphore de cette quête sans fin. La peur et le respect: La peur inspirée par la Grande Chasse témoigne du respect que les hommes portaient aux forces de la nature et à leurs dieux..
L’héritage de la Grande Chasse Bien que les croyances païennes aient été en partie supplantées par le christianisme, l’héritage de la Grande Chasse d’Odin perdure encore aujourd’hui. De nombreuses légendes et traditions populaires européennes font écho à ce mythe. Les chasseurs fantômes, les esprits errants et les créatures nocturnes sont autant de réminiscences de cette chasse cosmique.
En conclusion: La Grande Chasse d’Odin est bien plus qu’un simple mythe. C’est une expression de la fascination des hommes pour les forces de la nature, un reflet de leurs angoisses et de leurs espoirs. Le solstice d’hiver, avec sa nuit la plus longue et son renouveau imminent, est le théâtre idéal pour cette chevauchée mythique.
C’est à nouveau cette période de l’année dans l’Europe des frontières ouvertes. Alors que les familles espèrent célébrer la naissance du Christ en paix, la triste réalité se répète : les marchés de Noël sont sous surveillance terroriste, les églises sont victimes de vandalisme, les sapins de Noël sont brûlés et même la crèche – symbolisant Jésus et Marie – est profanée, une fois de plus, dans une tendance qui s’aggrave d’année en année depuis que l’Europe a ouvert ses portes à l’immigration de masse en 2015.
Le dernier incident en date s’est produit à Metz, en France, où deux des quatre santons de la crèche installée devant la gare de Metz ont été vandalisés. Les services municipaux ont découvert mardi que les têtes des santons avaient été arrachées.
Des caméras de surveillance ont filmé la profanation, montrant deux individus arrachant les têtes des personnages avant de fuir les lieux. Si la mairie a remplacé les figurines et lancé une enquête, l’attaque rappelle de manière effrayante ce qu’est devenu Noël en Europe. Les crèches ne sont plus des symboles de joie et d’espoir, elles sont désormais des cibles.
Ce n’est pas un événement isolé. En France et dans une grande partie de l’Europe occidentale, les actes de violence et de haine contre les traditions chrétiennes sont devenus un rituel annuel à part entière. Les églises sont profanées, les marchés de Noël sont surveillés comme des zones de guerre, les décorations festives et religieuses sont systématiquement détruites et même ceux qui se déguisent en Père Noël sont attaqués. Ce qui rassemblait autrefois les communautés est aujourd’hui attaqué par ceux qui n’ont aucun respect pour l’héritage européen, aidés par des politiques de gauche qui ouvrent les portes à ceux qui méprisent ouvertement l’Occident et ses racines chrétiennes.
Un modèle de destruction
Chaque année, nous observons la même tendance, et pourtant les médias et les élites politiques restent silencieux ou qualifient ces incidents de « cas isolés » ou d’« actes de vandalisme insensés ». Ces actes ne sont pas le fruit du hasard ; ils s’inscrivent dans une hostilité croissante envers le christianisme et la culture occidentale, favorisée par les politiques d’ouverture des frontières et l’effacement délibéré de l’identité européenne.
À qui la faute ?
Alors que la police enquête sur cette dernière attaque à Metz, la question la plus importante reste sans réponse : qui a provoqué ce chaos en Europe ? La réponse est claire. Les mêmes hommes politiques qui prônent l’ouverture des frontières, l’immigration de masse et la « tolérance » ont créé un climat dans lequel les traditions chrétiennes ne sont plus sûres.
Ces dirigeants, qui prétendent s’opposer à la « haine », ont ouvert la porte à des individus qui éprouvent un profond mépris pour les fondements mêmes de l’Europe. Ils prétendent être choqués lorsque des églises sont attaquées, lorsque Noël est perturbé ou lorsque des crèches sont détruites, mais ils refusent de s’attaquer à la racine du problème.
La profanation de crèches, comme ce dernier incident à Metz, n’est pas seulement une atteinte aux symboles religieux. C’est une atteinte à la culture, à l’histoire et à l’identité de l’Europe. Chaque décoration arrachée, chaque arbre brûlé, chaque église profanée envoie un message : le christianisme n’a pas sa place dans l’Europe de demain.
Les meurtres non résolus des « Cinq Canoniques » ont eu lieu dans l’Est de Londres en 1888
L’identité de « Jack l’Éventreur » semble avoir été révélée dans une lettre de 14 lignes retrouvée de manière inattendue cachée dans un vieux livreGETTY/GLEN MINIKIN
Une lettre découverte dans un vieux livre australien pourrait contenir des preuves vitales reliant l’un des principaux suspects de Jack l’Éventreur aux meurtres notoires.
Le document de 14 lignes, qui a été acheté sur eBay pour seulement 240 £, est désormais estimé à 125 000 £.
La lettre de 1889 a été retrouvée dans un livre qui aurait été vendu aux enchères par le département de théologie de l’Université de Melbourne.
Rédigée par le révérend William Patrick Dott, de l’est de Londres, la correspondance semble décrire comment Aaron Kosminski, l’un des principaux suspects de l’Éventreur, a attaqué une femme avec des ciseaux moins d’un an après les tristement célèbres meurtres de Whitechapel.
Tim Atkinson, 58 ans, installateur de moquettes à Bradford, a réalisé cet achat remarquable sur le site d’enchères en ligne.
Dans la lettre, le révérend Dott, qui était prêtre à l’église All Hallows à Barking, a écrit à propos d’une attaque contre une femme nommée Mary par « Kosminski » dans l’East End de Londres.
« C’est un miracle qu’il n’ait pas été pendu pour ce qu’il a fait à ces pauvres filles », écrit le révérend dans sa correspondance.
La lettre contenait également une référence à « Tilly », qui serait la sœur de Kosminski, Matila.
Le document semble établir un lien entre Kosminski et les meurtres notoires survenus dans la région quelques mois auparavant.
Le récit du révérend décrit Kosminski courant vers la femme avec des ciseaux.
Des scientifiques de l’Université de Liverpool ont authentifié le document historique à l’aide d’une technologie de pointe.
Un examen par comparateur spectral vidéo a confirmé que l’article n’a pas été modifié depuis sa rédaction.
L’analyse a vérifié que le style d’écriture et le stylo plume utilisés étaient cohérents avec la période de 1889.
Les experts ont également déterminé que le papier était original et ne présentait aucun signe de vieillissement artificiel.
« Je l’ai vu sur eBay et j’ai pensé que je pourrais tenter ma chance et maintenant je l’ai fait authentifier et le résultat est positif », a déclaré M. Atkinson au Mirror.
« C’est la lettre la plus importante qui ait été révélée. Elle prouve que Kosminksi était là et qu’il pourrait être le meurtrier », a-t-il ajouté.
« Cela pourrait valoir jusqu’à 125 000 £, mais je ne suis pas un homme d’argent. »
Kosminski était un immigrant polonais qui vivait à Greenfield Street, à Whitechapel, avec ses deux frères et sa sœur.
On pense qu’il a travaillé comme infirmier dans un hôpital avant d’arriver à Whitechapel, environ sept ans avant les meurtres de 1888.
Au cours d’une période de trois mois en 1888, l’Éventreur a tué au moins cinq femmes dans la région.
Kosminski a été interné à plusieurs reprises en raison d’une suspicion de schizophrénie, bien que les dossiers indiquent qu’il n’avait pas montré de tendances violentes.
Il était l’un des trois hommes considérés comme suspects par la police au moment des meurtres.
L’inspecteur-détective Donald Sutherland Swanson, l’officier supérieur chargé de l’affaire, considérait Kosminski comme le principal suspect.
Kosminski est mort dans un asile d’aliénés en 1919.
L’ingénieur en mécanique Ross Russell du Northern Lighthouse Board a travaillé sur un phare vieux de 200 ans à Barnhills, en Écosse, lorsqu’il a découvert un message dans une bouteille cachée dans le mur.
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Le message était daté du 4 septembre 1892 et faisait référence à trois ingénieurs de phare qui avaient installé un nouveau type de feu dans la tour. Par hasard, Russell était là pour entretenir ce même feu.
Après avoir retiré la bouteille du mur, Russell et ses collègues ont appelé le gardien actuel du phare, le Dr Barry Miller, à qui a été confié l’honneur d’ouvrir le message après 132 ans.
C’était vraiment passionnant, c’était comme rencontrer nos collègues du passé. C’était comme s’ils étaient là.
La BBC a pu effectuer des recherches sur les ingénieurs nommés dans la lettre et a même découvert une photographie de l’un des hommes mentionnés au phare, John Wilson (photographié deuxième à partir de la gauche).
Le Dr Miller a poursuivi en disant à propos de la lettre de ses précédentes :
C’était comme les toucher. Comme s’ils faisaient partie de notre équipe au lieu d’être seulement quatre, nous étions tous là à partager ce qu’ils avaient écrit parce que c’était tangible et on pouvait voir le style de leur écriture. On savait ce qu’ils avaient fait. On savait qu’ils l’avaient caché dans un endroit tel qu’on ne le retrouverait pas avant très, très longtemps.
Le Northern Lighthouse Board conserve actuellement le message en sécurité dans ses bureaux pendant que le phare est en cours de restauration, mais une fois la construction terminée, les ingénieurs actuels d’ajouter leur propre message à la bouteille et de le cacher pour que les les futures générations de gardiens de phare pourront le découvrir.
Le trio de musique country populaire est composé des sœurs Balkcom Ellie, Powell et Lily, et le groupe est devenu un énorme succès auprès du public d’OutKick .
Il n’est pas difficile de comprendre pourquoi. Les trois sont incroyablement talentueuses et font une musique qui raconte des histoires et qui est plutôt saine.
Il représente également une partie plus traditionnelle du genre musical country qui semble connaître un regain d’intérêt.
Les Castellows ont sorti leur nouvelle chanson « Alabama Stone »
Les Castellows sortent une nouvelle chanson « Alabama Stone ».
Il semblerait que les sœurs Balkcom aient une fois de plus réussi à concocter un nouveau tube. Les Castellows ont sorti « Alabama Stone » vendredi, et ce sera sans aucun doute un succès auprès de leurs fans.
Écoutez-le ci-dessous et dites-moi ce que vous en pensez à David.Hookstead@outkick.com .
Plutôt solide, non ? C’est juste le dernier exemple en date qui prouve que les trois sont incroyablement talentueux et qu’ils sont là pour rester. L’accueil réservé à la chanson a également été extrêmement positif.
Découvrez quelques commentaires sur YouTube ci-dessous :
Chaque vidéo donne l’impression de retrouver un ami qui se révèle authentique. J’adore ça !
ils ont un talent spécial
Vous les filles, vous êtes vraiment géniales !
Wow j’adore, tellement paisible !
Leurs chansons continuent de m’attirer.
J’adore d’où vient l’inspiration pour cette chanson.
Encore une super chanson. Continuez comme ça les filles, merci
Vous feriez mieux d’acheter des billets pour le train à la mode pour The Castellows pendant que vous le pouvez encore, car il finira par n’y avoir plus de place.
J’ai découvert leur musique et j’ai fait une plongée en profondeur pour la première fois au début de 2024. Ils ont vraiment porté les choses à un nouveau niveau avec « Sober Sundays » et n’ont pas regardé en arrière depuis.
Maintenant, « Alabama Stone » est sorti, et il démarre déjà sur les chapeaux de roue.
Félicitations à The Castellows pour avoir sorti leur meilleur jeu avec « Alabama Stone ».
La nature a horreur du vide. La politique aussi. A peine le président élu Donald Trump a-t-il été confirmé comme prochain occupant de la Maison Blanche que le président français Emmanuel Macron, assiégé, a cherché à l’inviter à la réouverture samedi de la cathédrale Notre-Dame de Paris, magnifiquement restaurée.
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Trump a dûment accepté, comme l’a rapporté Breitbart News .
Il sera présent, mais aussi plus de 50 autres chefs d’État, tous tout aussi désireux de renouer avec le président républicain de retour.
Le prince William de Grande-Bretagne sera présent pour voir un chef-d’œuvre gothique médiéval qui a été ravagé par un incendie il y a plus de cinq ans, a confirmé le palais de Kensington.
William, prince de Galles, assiste à la cérémonie au nom du Royaume-Uni à la demande du gouvernement britannique, a déclaré le palais.
La liste définitive des chefs d’Etat présents à l’investiture du 7 décembre n’est pas encore connue.
Parmi les invités, un nom se murmure déjà sans confirmation : celui du président ukrainien Volodymyr Zelensky.
L’un d’eux brillera cependant par son absence : le pape François, qui a volontairement choisi de ne pas venir célébrer la réouverture de Notre-Dame, au profit d’un déplacement en Corse une semaine plus tard.
Ce geste a suscité l’incompréhension de nombreux catholiques, mais environ 170 évêques venus de toute la France et du monde entier assisteront également à la cérémonie, ainsi qu’un prêtre de chacune des 106 paroisses de l’archidiocèse de Paris.
Les premières célébrations, qui débuteront samedi après-midi, mêleront rituel religieux et show-biz, rapporte l’AFP .
L’archevêque de Paris Laurent Ulrich présidera une cérémonie de réouverture, frappant aux portes fermées de Notre-Dame avec son personnel pour les rouvrir, indique le site Internet de la cathédrale.
Après la cérémonie, les chanteuses d’opéra Pretty Yende, d’Afrique du Sud, et Julie Fuchs, de France, le pianiste chinois Lang Lang, le violoncelliste Yo-Yo Ma, la chanteuse béninoise Angélique Kidjo, la chanteuse libanaise Hiba Tawaji et d’autres se produiront samedi soir lors d’un concert pour la cathédrale et ceux qui ont participé à la reconstruction, a indiqué le diffuseur de l’émission, France Télévisions.
Au total, ce sera une magnifique célébration de la détermination de la France à redonner toute sa splendeur à l’un de ses principaux éléments du patrimoine culturel.
Et Donald Trump sera là pour dire au monde qu’il est de retour – même s’il n’est jamais vraiment parti.
Un spectre hante la race blanche : la perspective de l’extinction.
Ce livre s’intéresse uniquement au bien-être de la race blanche, qui est définie ici comme toute personne ayant une ascendance entièrement européenne. Plus précisément, la race blanche se compose des sous-races europides (en utilisant la taxonomie de John R. Baker dans son livre Race de 1974) qui sont originaires du continent européen, peu importe où elles vivent aujourd’hui
La race blanche est en train de mourir ; elle est confrontée à une véritable extinction physique dans un avenir pas trop lointain parce que les Blancs ne se remplacent pas et que leurs terres natales sont envahies par des non-blancs hostiles.
L’heure est tardive.
Il est temps que chaque homme et chaque femme blancs de bonne souche et de bonne moralité prennent conscience de cette tragédie imminente, reconnaissent leurs intérêts génétiques, prennent leur propre parti et rejoignent la lutte pour empêcher leur race de s’éteindre.
Ce livre s’intéresse uniquement au bien-être de la race blanche, qui est définie ici comme toute personne ayant une ascendance entièrement européenne. Plus précisément, la race blanche comprend les sous-races europides (en utilisant la taxonomie de John R. Baker dans son livre Race de 1974 ) qui sont originaires du continent européen, peu importe où elles vivent aujourd’hui.
Elle n’inclut pas les peuples d’Afrique du Nord ou d’Asie du Sud-Ouest, et la race blanche n’inclut pas les Juifs, un groupe ethnique génétiquement distinct.
Alors que le terme « race blanche » décrit un groupe biologique et ses sous-groupes, la race blanche peut également être divisée en groupes dont les membres partagent à la fois un héritage génétique et culturel.
Ces groupes peuvent être appelés ethnies (ou groupes ethniques) ou nations selon le degré de conscience de groupe parmi les membres.
Les ethnies et les nations vivent généralement, ou ont traditionnellement vécu, sur un territoire particulier qui leur est propre et qu’elles considèrent comme leur patrie.
Les patries blanches sont essentielles au salut racial des Blancs – à la liberté et à la survie de la race blanche .
Les patries blanches sont les territoires du continent européen dans lesquels les nations européennes vivent, ou ont traditionnellement vécu, et qu’elles considèrent comme les leurs, ainsi que les territoires situés hors d’Europe dans lesquels les Européens se sont installés et ont gouverné en tant que noyau ethnoculturel de nouvelles patries jusqu’à une époque assez récente.
Les patries blanches comprennent les territoires nationaux de l’Europe et des États-Unis d’Amérique, du Canada, de l’Australie et de la Nouvelle-Zélande.
La diaspora européenne depuis le XVe siècle a porté avec elle la civilisation européenne.
Les termes « sociétés européennes » et « culture européenne » incluent donc les sociétés de colons européens telles que les États-Unis, le Canada, l’Australie et la Nouvelle-Zélande, ainsi que la culture de ces sociétés.
Dans ce livre, « Européen », « Occidental » et Blanc sont synonymes (à moins que le contexte n’indique le contraire), mais « Occidental » est généralement utilisé pour décrire l’Europe et ses sociétés de colons au lieu de « Européen » pour éviter toute confusion.
L’Europe est le berceau génétique et culturel de la civilisation occidentale, qui a commencé avec les cultures secondaires appelées minoenne et hellénique et s’est poursuivie avec les cultures tertiaires appelées grecque chrétienne et latine chrétienne.
Nous vivons une époque de transition vers une quatrième étape de la culture appelée quaternaire – une ère scientifique dominée par les États-nations et alimentée par l’industrialisme.
Le développement d’une culture et d’une société quaternaire à l’échelle mondiale est indispensable au salut de la race blanche et au progrès évolutif de l’humanité.
La création d’une culture et d’une société quaternaire blanche a cependant été entravée par un problème au sein du monde occidental.
Ce livre explique le problème et propose une solution afin de commencer l’ère quaternaire.
MUSIQUE •Cette semaine, Nordfront présente du folk metal irlandais. La chanson raconte comment l’empire peut-être le plus puissant du monde, l’Empire romain, a finalement péri dans le sang et la souffrance.
Le groupe Primordial est originaire de la ville de Skerries, sur la côte est irlandaise. Au fil des années, le groupe a exploré et incorporé un certain nombre de styles différents dans sa musique. Avant tout, ils devraient peut-être être catégorisés comme un groupe de folk metal aux influences irlandaises, bien qu’ils aient également des albums antérieurs qui gravitent davantage vers le black metal.
La chanson de cette semaine « As Rome Burns » parle, comme son titre le révèle, de la dégénérescence et de la chute de l’Empire romain. L’empire a été détruit pour de bon lorsqu’un chef germanique a finalement déposé le dernier empereur, Romulus Augustulus – et sans doute l’empire le plus puissant que le monde ait jamais vu est tombé dans sa tombe en 476 après JC.
Dans le texte, on chante l’homme à Rome avant la chute, qui a perdu la foi et s’est écarté du chemin qui a fait son succès. Ils concluent en disant que les anciens qui ont détruit l’empire pourront peut-être détourner le regard, mais que leurs enfants ne le pourront pas pendant que Rome brûle
Nous tombons aux extrémités de la terre Alors rassemblez vos enfants devant vous Et dites-leur que ce sont les derniers jours de tous Et prêchez aux pauvres Et chantez aux esclaves
Je vois que tu as choisi de perdre ta foi De brûler tes ponts et de perdre ton chemin Du sommet de la montagne jusqu’au fond de la vallée Du rivage au rivage maudit De quelle nation, de quel État de quelle terre s’agit-il ? La misérable tribu de Néron Tribu de Néron
Chante Chante Chante aux esclaves Chante aux esclaves que Rome brûle
Nos os ne sont-ils pas de la poussière ? Notre sang n’est-il pas un poison ? À genoux dans la lumière noire À la recherche du salut Rédemption amère Alors lancez vos dés et projetez votre ombre Vous pouvez détourner le regard Mais vos enfants ne le feront pas
PARIS, 29 novembre (Reuters) – La cathédrale Notre-Dame de Paris rouvrira ses portes le 7 décembre, cinq ans et demi après qu’un incendie dévastateur a détruit son toit et sa flèche et causé d’importants dégâts dans tout l’édifice.
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Voici ce que vous devez savoir :
QU’EST-CE QUE NOTRE-DAME ?
Chef-d’œuvre gothique médiéval , Notre-Dame de Paris est l’un des monuments les plus appréciés et les plus visités de la capitale française. Ses voûtes à croisées d’ogives, ses arcs-boutants, ses magnifiques vitraux et ses gargouilles en pierre sculptée sont depuis longtemps célébrés dans les livres et les films.
La première pierre fut posée en 1163 et la construction se poursuivit pendant une grande partie du siècle suivant, avec d’importantes restaurations et ajouts effectués aux XVIIe et XVIIIe siècles. Victor Hugo a utilisé la cathédrale comme décor pour son roman « Notre-Dame de Paris » paru en 1831. Quasimodo, le personnage principal, a été incarné par des acteurs hollywoodiens, dont Charles Laughton, ainsi que dans une adaptation animée de Disney.
POURQUOI ET COMMENT A-T-IL BRÛLÉ ?
Le 15 avril 2019 au soir, le toit de la cathédrale a pris feu . Bientôt, le feu a englouti la flèche et presque renversé les clochers principaux. Partout dans le monde, les téléspectateurs ont regardé avec effroi l’édifice médiéval brûler.
La cause exacte de l’incendie n’est pas encore connue . Les autorités françaises ont évoqué une panne électrique ou une cigarette allumée.
QUE SE PASSERA-T-IL LORS DE LA CÉRÉMONIE D’OUVERTURE ?
Le président Emmanuel Macron prononcera un discours devant la cathédrale samedi 7 décembre vers 18 heures (17 heures GMT), après quoi l’archevêque de Paris Laurent Ulrich utilisera sa crosse pour frapper aux lourdes portes de la cathédrale.En réponse aux coups frappés, un psaume sera chanté trois fois dans la cathédrale, après quoi les portes s’ouvriront. L’archevêque bénira l’orgue ancien de la cathédrale avant qu’il ne commence à jouer. L’office sera suivi d’une messe.La liste des invités à la cérémonie de réouverture n’a pas encore été publiée, mais une source proche du planning a déclaré que l’épouse du président américain Joe Biden, Jill, viendrait, tandis que le président élu Donald Trump n’avait pas encore confirmé sa présence.PREMIÈRE MESSE DU DIMANCHE 8 DÉCEMBREL’archevêque célébrera une messe à partir de 10h30 (09h30 GMT), la première des huit journées de messes consacrées à la réouverture et consacrées à remercier, entre autres, les donateurs qui ont financé les rénovations et les pompiers qui ont contribué à la sauver. Certaines messes, notamment celle du soir du 8 décembre, à 18h30 (17h30 GMT), seront ouvertes au public.
Quand pouvez-vous nous rendre visite ?
Si vous avez de la chance, vous pourrez visiter la cathédrale le soir du 8 décembre de 17h30 à 20h, mais il y aura probablement au début une concurrence féroce – et de longues files d’attente – pour la visiter.La cathédrale précise qu’à partir de début décembre, les visiteurs pourront réserver gratuitement un billet en ligne, sur son site Internet, sur les réseaux sociaux ou via une application dédiée, pour accéder à l’édifice le jour même ou un ou deux jours après la réservation. Une file d’attente sera également prévue sur place pour ceux qui souhaitent entrer sans réservation.Les groupes n’auront accès qu’à partir de l’année prochaine – à partir du 1er février pour les groupes religieux ou à partir du 9 juin pour les touristes accompagnés de guides.La cathédrale devrait accueillir 14 à 15 millions de visiteurs chaque année. Un grand débat fait rage en France sur la question de savoir si l’entrée doit être payante. L’Eglise s’y oppose et pour l’instant la visite reste gratuite.
COMMENT LA CATHÉDRALE A-T-ELLE ÉTÉ RECONSTRUITE ?
L’argent a afflué du monde entier, notamment de la part des milliardaires français du secteur du luxe François Henri Pinault et de la famille Arnault. Les sommes recueillies ont atteint un tel montant – plus de 840 millions d’euros (882 millions de dollars), selon le cabinet de Macron – qu’il restera même des fonds pour de nouveaux investissements dans le bâtiment.Les dégâts ont nécessité cinq années de travaux de restauration .
QU’EST-CE QUI A CHANGÉ?
Les responsables affirment que la cathédrale sera plus belle que jamais, non seulement parce que sa flèche, son toit et tout ce qui a été détruit par l’incendie ont été reconstruits par des milliers d’artisans experts, mais aussi parce que la pierre et les peintures, qui avaient noirci au fil des ans, ont été soigneusement nettoyées. Le mobilier a également été rénové et nettoyé, ou remplacé.Tout n’a pas été endommagé dans l’incendie. Les secouristes ont ainsi formé une chaîne humaine pour mettre hors de danger des calices incrustés de pierres précieuses et d’autres objets d’une valeur inestimable.(1 $ = 0,9524 euro)
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Reportage d’Ingrid Melander et Elizabeth Pineau Rédaction d’Ingrid Melander Édition de Gareth Jones
Dans une étude publiée jeudi, des scientifiques ont partagé leurs découvertes sur un bébé à dents de sabre momifié et congelé découvert dans l’un des endroits les plus froids de la planète.
Des archéologues travaillent sur un site à la recherche d’artefacts. (Photo de Ma Da/VCG via Getty Images)
Membre de l’espèce Homotherium latidens, le petit a été découvert en 2020 dans la République de Sakha, dans l’est de la Russie. Cette région peut connaître des températures aussi basses que moins 90 degrés , selon la NASA .
Ces températures extrêmement froides contribuent à créer du pergélisol, ou sol gelé en permanence, qui a préservé la momie du petit à dents de sabre pendant au moins 35 000 ans.
La momie, qui comprenait la tête du petit jusqu’à sa poitrine, ses pattes et ses bras antérieurs, était enfermée dans un morceau de glace. Les scientifiques ont ajouté que les os incomplets du bassin, comme le fémur et les tibias, étaient également enfermés dans un morceau de glace.
Le petit était si bien préservé des éléments froids que les scientifiques ont déclaré qu’ils étaient en mesure de réaliser une première historique : étudier l’apparence d’un mammifère éteint qui n’a pas d’analogue à l’ère moderne.
Par exemple, la fourrure du petit a pu être analysée. Les chercheurs ont constaté qu’elle était courte, épaisse, douce et brun foncé, mesurant environ 2 à 3 centimètres de long. La fourrure était plus longue sur certaines parties du petit, comme le dos, le cou et les commissures de la bouche.
Aspect extérieur de la tête de trois semaines de gros félins, vue latérale droite : Homotherium latidens (Owen, 1846), spécimen DMF AS RS, n° Met-20-1, momie congelée, Russie, République de Sakha (Iakoutie), bassin de la rivière Indigirka, rivière Badyarikha ; Pléistocène supérieur. (Crédits : AV Lopatin, MV Sotnikova, AI Klimovsky, AV Lavrov, AV Protopopov, DO Gimranov & EV Parkhomchuk / « Momie d’un jeune félin à dents de sabre Homotherium latidens du Pléistocène supérieur de Sibérie » / Creative Commons)
En plus de donner aux scientifiques l’occasion d’étudier l’apparence du petit, la momie a également montré comment le petit et les membres de son espèce étaient capables de survivre dans un climat froid .
Les scientifiques ont souligné que le petit avait une patte large, des coussinets de forme subcarrée et l’absence de coussinet carpien, qui sont des adaptations à l’ animal traversant la neige et les températures froides.
Les Homotherium latidens sont les cousins eurasiens éteints des chats à dents de sabre d’Amérique du Nord. Les scientifiques affirment que ces chats pouvaient mesurer environ 90 cm de haut et 2 mètres de long et peser près de 200 kg.
THE BLACK SUN 