Un souvenir de Robert E. Lee

Note de l’éditeur : Ce qui suit est extrait de General Robert E. Lee After Appomattox , édité par Franklin L. Riley (publié en 1922).

6–9 minutes
Généré par IA

J’avais un cousin qui, à l’époque où je suis arrivé à Lexington, était professeur adjoint. Il m’a gentiment permis de loger chez lui. Comme il résidait dans la ville, qu’il était un ancien officier confédéré et qu’il connaissait bien les gens, il m’a rapidement présenté à toutes les maisons qu’il visitait. Je me souviens très bien de ma première visite chez le général Lee. Juste avant d’entrer dans la maison, mon cousin m’a dit : « C’est la coutume ici de présenter un étranger au premier membre de la famille que nous rencontrons et ensuite vous permettrez à ce membre de faire ce qu’il lui semble le mieux. » J’ai rencontré Mlle Mildred Lee ce soir-là et j’ai été charmé par ses manières et sa conversation. Par la suite, j’ai rencontré toute la famille et j’ai été invité plus d’une fois à des réunions mondaines dans la maison. Je n’avais jamais été aussi proche du général Lee. J’ai été frappé par son apparence et son attitude. Je pensais alors et je pense toujours qu’il était de loin l’homme le plus beau que j’aie jamais vu. Son physique splendide, son allure grandiose sans « grands airs », sa politesse universelle et son bon cœur évident m’ont beaucoup impressionné, et aujourd’hui encore je peux le voir aussi clairement qu’alors.

Chaque après-midi, qu’il pleuve ou qu’il fasse beau, il montait sur son « Traveller » et partait en balade. Il portait toujours, si je me souviens bien, un manteau gris à double boutonnage, boutonné jusqu’au cou, avec des boutons noirs, des bottes hautes, une paire d’éperons, des gants à manchettes, un grand chapeau clair entouré d’un cordon militaire. Son attitude était parfaite et j’aimais le regarder chaque fois qu’il passait, et je pense que je me suis arrêté pour le regarder des centaines de fois.

Il était très accessible, facile à aborder et toujours prêt à écouter. J’ai vu des petites filles s’approcher de lui dans la rue, lui prendre la main, marcher et parler avec lui comme s’il s’agissait d’un parent.

Un jour, j’étais un gentleman écossais, un certain M. McCrea, je crois. Je suis venu à Lexington et j’ai rendu visite au général Lee. Il proposait de donner une conférence à la bibliothèque Franklin et de remettre les recettes à son trésorier. Je suis allé l’écouter et j’ai eu la chance d’avoir un siège à côté du général Lee. La conférence était très drôle et a fait rire le général Lee à plusieurs reprises. Cela n’a pas attiré l’attention, mais étant si près de lui, je pouvais voir son corps trembler de rire étouffé. Il a beaucoup apprécié et l’a dit après coup.

Un jeune homme de Baltimore s’est noyé juste en aval du barrage dans la rivière pendant que j’étais là. Dès que j’ai entendu parler de cela, j’ai instinctivement voulu voir le général Lee, alors je suis allé directement chez lui en compagnie d’un compagnon et nous avons demandé ce que nous pouvions faire. Je ne me souviens plus de ses paroles, mais il semblait maîtriser la situation, nous a rapidement dit quoi faire et nous nous sommes évanouis. La meilleure façon d’illustrer à quel point il était attentif et prévenant envers les étudiants est de raconter comment il m’a traité lorsque ma mère est morte. J’étais trop loin de chez moi pour tenter de rentrer lorsque j’ai reçu un télégramme de lui annonçant sa mort. Je l’ai remis à mon colocataire, lui ai demandé de le remettre au général Lee et de lui dire que je n’assisterais à aucun cours pendant deux ou trois jours. À la fin du mois, lorsque mon rapport est sorti, il n’y avait pas une seule note d’absence contre moi. Cela ne peut s’expliquer que par le fait que le général Lee allait voir chaque professeur à qui je récitais et le lui disait. Pour moi, c’est une illustration remarquable de sa gentillesse et de son attention envers les garçons qui lui étaient confiés. Si je n’avais aucune autre raison, je l’aimerais encore pour ça.

Tout le monde lui obéissait, non pas par crainte, mais par amour pour lui. Je ne crois pas qu’il y ait eu un seul des 800 garçons présents qui serait mort pour le défendre si nécessaire. Je n’ai jamais été appelé à son bureau, mais j’ai entendu les garçons qui y étaient dire que ses avertissements étaient aussi tendres que ceux d’une mère et que ses avertissements et ses instructions étaient toujours paternels et sages. Au cours de toutes ces années, j’ai pensé à lui et, jusqu’à ce jour, les choses que j’ai apprises en écoutant sa conversation, en observant son comportement et son exemple, constituent une part très importante de mon éducation.

Il y a quelques années, j’ai visité les salles de la Virginia Historical Society à Richmond, principalement pour voir s’il y avait sur ses murs une représentation du général Lee. Je suis désolé de dire que je n’en ai pas vu une qui me plaisait et je l’ai dit à la dame qui en était responsable. J’ai une photo de lui, qu’il m’a donnée et sur laquelle je l’ai vu apposer son autographe.

Je ne veux pas terminer ce mauvais sketch sans parler d’une rencontre que le général Lee a eu avec l’un de ses anciens soldats à Richmond, en Virginie, quelques mois après la reddition. Sa fille, Miss Mildred Lee, m’a raconté cet incident et m’a dit qu’elle en avait été témoin. Elle et son père étaient assis un jour au fond du hall d’entrée lorsque la sonnette de la porte d’entrée a sonné. Son père s’est dirigé vers la porte et l’a ouverte. Il y avait sur le pas de la porte un homme long, grand et maigre, vêtu d’un tissu de maison, les chaussures et le bas de son pantalon couverts de poussière. Il a saisi la main tendue du général et lui a parlé de la manière suivante : « Général Lee, je vous ai suivi pendant quatre ans et j’ai fait de mon mieux. Ma femme et moi vivons dans une petite ferme dans les montagnes Blue Ridge. Nous avons entendu dire que les Yankees ne vous traitaient pas bien, et je suis venu voir ce qui se passait. Si vous venez, nous prendrons soin de vous du mieux que nous pourrons, aussi longtemps que nous vivrons. » Avant que cela ne soit terminé, le soldat a tenu les deux mains du général Lee et des larmes coulaient des yeux de chacun. Bientôt, le général Lee lâcha une de ses mains et tendit la main pour prendre une boîte contenant un ensemble de vêtements qui n’avait jamais été ouvert. Il parla ainsi : « Mon ami, je n’ai besoin de rien. Mes amis dans tout le pays ont été très gentils et m’ont envoyé plus de vêtements que je ne peux en utiliser, alors je veux vous remercier d’être venu et de vous avoir donné ce nouveau costume. » L’homme arracha sa main du général Lee, croisa les bras, se redressa et dit : « Général Lee, je ne peux rien vous reprocher. » Après quelques instants, il se détendit, posa une main sur la boîte et dit : « Oui, je le ferai, général, je les ramènerai à la maison, je les rangerai et quand je mourrai, les garçons me les mettront. »

Cela n’a rien à voir avec sa vie universitaire, mais c’est trop beau pour mourir. Sa propre fille m’en a parlé et je suis sûr que c’est vrai. Je n’ai jamais vu ce livre imprimé, donc je suppose qu’il n’a jamais été publié.

J’ai appris à mes fils – je n’ai pas de filles –, à mes amis et à mes voisins à aimer le général Lee et à honorer sa mémoire. Je n’ai jamais vu son égal sur cette terre et je ne m’attends pas à en voir un. Ce qu’il était, je souhaite ardemment que tous les hommes puissent l’être.

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil

Une tempête géomagnétique pourrait provoquer des aurores boréales dans certaines régions des États-Unis

Une tempête géomagnétique imminente pourrait signifier une plus grande chance de voir une aurore boréale ce soir du Nouvel An.

3–5 minutes
Généré par IA

Alors que les tempêtes solaires provoquent une tempête géomagnétique sur Terre, les aurores boréales pourraient s’étendre au-delà du cercle polaire arctique jusqu’aux États les plus septentrionaux des États-Unis ce soir du Nouvel An, selon les prévisions du 31 décembre de la National Oceanic and Atmospheric Administration (NOAA).

La tempête géomagnétique G2-G3 de force modérée à forte, avec un indice Kp de 6-7, prévue pour le 31 décembre par le Centre de prévision météorologique spatiale de la NOAA, signifie que l’aurore pourrait être visible à New York et dans l’Idaho, et potentiellement aussi loin au sud que l’Illinois et l’Oregon.L’indice Kp mesure l’activité géomagnétique dans l’atmosphère terrestre. « Pour un Kp compris entre 6 et 7, l’aurore s’éloignera encore plus des pôles et deviendra très brillante et active », selon la NOAA.

Un avertissement de tempête géomagnétique mineure de niveau G1 est également actif du réveillon du Nouvel An au 1er janvier. Ces tempêtes produisent généralement des aurores boréales visibles uniquement depuis des latitudes plus élevées, dans des endroits comme le nord du Michigan et du Maine.

Plusieurs éruptions solaires – deux éruptions solaires de classe X et 17 éruptions de classe M – ont éclaté sur le Soleil en 24 heures le 29 décembre.

Deux des éruptions de classe M ont libéré des tempêtes solaires, ou des flux de particules chargées électriquement et de plasma appelés éjections de masse coronale (CME), vers la Terre.

Cela a incité le Centre de prévision météorologique spatiale à émettre deux avertissements de tempête géomagnétique avant l’arrivée des CME.

Parcourant 150 millions de kilomètres, les CME devraient atteindre la Terre tôt le matin du 31 décembre et du 1er

C’est à ce moment-là que les chances de voir une aurore boréale turbocompressée seront les plus élevées.

Les aurores boréales ou australes se produisent lorsque des particules chargées libérées par le Soleil lors d’éruptions solaires atteignent la Terre. Ces particules sont dirigées par la magnétosphère protectrice de la Terre vers les pôles, où elles entrent en collision avec les gaz de l’atmosphère. Cette interaction libère l’excès d’énergie sous forme de lueurs colorées, visibles sous forme d’aurores.Plus l’éruption solaire est forte, plus l’énergie arrive sur Terre et plus l’aurore est brillante et étendue.

Quand et où voir les aurores boréales

Un ciel nocturne clair est idéal pour observer les aurores boréales.

La tempête géomagnétique du matin et de la nuit du réveillon du Nouvel An (heure de l’Est) peut apporter des aurores boréales colorées dans des endroits situés au-dessus de 50 degrés de latitude géomagnétique, comme l’Alaska, Washington, le Montana, le Dakota du Nord, le Dakota du Sud, le Minnesota, le Wisconsin, le Michigan, le New Hampshire, le Vermont et le Maine.

Si la tempête géomagnétique est suffisamment forte, certaines parties de l’Oregon, de l’Idaho, du Wyoming, de l’Iowa et de New York pourraient également avoir un aperçu des aurores boréales tôt le 31 décembre, heure de l’Est, avant le lever du soleil.

L’éjection de masse coronale (CME) de la première éruption solaire devrait atteindre la Terre vers midi UTC (7 heures HE) le 31 décembre, et la deuxième éruption vers midi UTC (7 heures HE) le 1er janvier.

Les habitants des latitudes supérieures de l’hémisphère oriental auront la chance de voir une aurore plus brillante que d’habitude le soir du Nouvel An.

Les mises à jour des prévisions sont disponibles sur le site Web du Centre de prévision météorologique spatiale de la NOAA .

Augmentation de l’activité solaire

La récente augmentation des fortes tempêtes géomagnétiques, perçues comme de fortes aurores, marque une période d’activité solaire accrue sur le Soleil.L’activité solaire a été observée au cours d’un cycle solaire de 11 ans et a atteint sa période maximale solaire.

En mai, la Terre a été frappée par la tempête géomagnétique la plus forte depuis 20 ans – une tempête de niveau G5 associée à une éruption solaire X8,7 – qui a donné lieu à des rapports indiquant que l’aurore était visible jusqu’en Floride.

En octobre, une éruption solaire de magnitude X1,8 a donné lieu à une tempête de niveau G3. Les éruptions de classe X sont la catégorie d’éruptions solaires la plus puissante et sont 10 fois plus intenses que la catégorie précédente, l’éruption solaire de classe M. Elles augmentent le risque de perturbations des communications par satellite, des réseaux électriques et des systèmes de navigation.

Les maxima solaires actuels, qui ont débuté en 2020, devraient durer au moins jusqu’en 2026.

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil

London Calling . . .

Londres appelle les villes lointaines
La guerre est désormais déclarée et la bataille fait rage

– The Clash (1979)

7–10 minutes

Il y a quarante ans ce mois-ci, le poète punk Joe Strummer écrivait ses paroles apocalyptiques, annonçant un changement radical dans la guerre culturelle en cours qui tourmente la Grande-Bretagne depuis des décennies et réduit la capitale de notre nation à un melting-pot multiracial apparenté à la Tour de Babel.
La ville de Chaucer, Pepys et Wren a été symboliquement réduite à une termitière de rivalités tribales interethniques nourries de KFC, où une étrangère comme Barbara Roche, ancienne ministre de l’Immigration sous un gouvernement travailliste, se sent apparemment plus à l’aise. Les profits excessifs à la Rachman de la cheffe conservatrice du Conseil de Westminster, Dame Shirley Porter, fille du magnat de Tesco Jack Cohen, l’ont conduite à fuir temporairement à Herzliva Pituah en Israël pendant une enquête sur sa conduite controversée – où, soit dit en passant, elle a ensuite fondé le Centre Porter pour les études environnementales à l’Université de Tel Aviv.

Mais ces fauteurs de troubles ne sont que la partie émergée de l’iceberg. Des dommages bien plus importants et à long terme ont été infligés par une succession de personnages comme Ken Livingstone, un socialiste de gauche engagé, partisan de l’IRA, qui a encouragé la branche de Brixton des Black Panthers à rejoindre le Parti travailliste en 1968 ; Boris Johnson, ancien maire de Londres et aujourd’hui résident du 10 Downing Street, dont le grand-père par alliance était le président de la Fédération sioniste Teddy Sieff, et qui a nommé Priti Patel ministre de l’Intérieur ; Sajid Javid, chancelier de l’Échiquier, un musulman convaincu qui a prêté serment sur le Coran et a visité le Mur des Lamentations à Jérusalem en 2019 ; et, bien sûr, Sadiq Khan, l’actuel occupant de l’ancien poste élevé de M. Johnson, de petite taille intellectuelle et physique, qui a été lié à Suliman Gani, un fondamentaliste qui appelle ouvertement à un État islamique en Grande-Bretagne.

Chacun de ces personnages facilite des spectacles aussi ignominieux que le carnaval afro-caribéen de Notting Hill, où les danses calypso sont monnaie courante chaque année, où les viols, les agressions et le trafic de drogue sont monnaie courante, et où des foules de fidèles remplissent Trafalgar Square à l’occasion de l’Aïd pour rendre hommage à un pédophile psychotique. Ces habitants de la destruction s’entourent d’acolytes qui se livrent à des escroqueries raciales, comme Bernie Grant, qui était chef du conseil municipal lorsque les émeutes de Broadwater Farm en 1985 ont eu lieu, et où le policier Keith Blakelock a été tué à coups de machette en disant : « Ce que la police a eu, c’est une sacrée bonne raclée ! » ; Lee Jasper a distribué des subventions de la Greater London Authority à ses amis noirs ; Diane Abbott, la ministre de l’Intérieur fantôme, une femme qui saisit toutes les occasions pour tenter d’établir des voies légales et sûres pour inonder le Royaume-Uni de personnes à faible QI, dépendantes de l’aide sociale, au visage en téflon, qui lui ressemblent ; et David Lammy, qui tente d’utiliser comme arme chaque échec de sa communauté à entrer à Oxbridge, à obtenir une compensation pour l’incendie de la tour Grenfell, ou le facétieux scandale Windrush en rejoignant la baronne Doreen Lawrence de Clarendon, mère du très regretté et longtemps rappelé Stephen, criant au racisme à tue-tête !

Et depuis la politique secrète d’ouverture des frontières menée par le gouvernement Blair entre 2000 et 2009 – un acte révélé dans les moindres détails par son conseiller et rédacteur de discours Andrew Neather dans le London Evening Standard en 2009, dans lequel il déclarait que Londres était un « aimant à migration », et un acte décrit par Lord Andrew Green de Migration Watch comme une « conspiration » perpétrée contre le peuple de ce pays – les problèmes n’ont fait que s’accélérer.

Voici les réalisations de la prédiction hyperbolique de Strummer :

Londres appelle les enfers
Sortez du placard, vous les garçons et les filles

78 % des membres des gangs de Londres sont d’origine noire ou afro-caribéenne ; 6,5 % sont asiatiques (principalement d’origine pakistanaise, indienne et bangladaise) et 3 % sont arabes ou originaires du Moyen-Orient. Trevor Phillips, ancien directeur de la Commission pour l’égalité et les droits de l’homme, a même admis que, bien que les médias évitent scrupuleusement de mentionner l’origine ethnique des auteurs, l’écrasante majorité des auteurs de crimes au couteau sont somaliens, éthiopiens, nord-africains et centrafricains et afghans. Il y a aussi la mafia albanaise, qui gère le trafic de cocaïne via des ports comme Rotterdam jusqu’à Harwich ou Hull ; les Peckham Boys, à prédominance noire, qui dirigent le « Manor » des légendes de la télévision Del et Rodney dans le sud de Londres, et le Tottenham Mandem qui contrôle des cités entières du nord de Londres ; les équipes pakistanaises, bangladaises et bengalis comme le Brick Lane Massive dans l’East End qui étend son règne sur Redbridge, Waltham Forest, Newham, Ealing, Brent, Hounslow, Barking et Dagenham ; et le Tamil Snake Gang à Croydon et Wembley.

Ces sous-cultures sont plus représentatives de la Jamaïque, de la Somalie ou du Liberia que des ruelles verdoyantes de Dulwich ou du village de Blackheath. Tout ce cirque de la diversité est acclamé par des icônes gays promues par les médias comme Graham Norton, Sandy Toksvig, Alan Carr, Sue Perkins et Rhona Cameron, qui approuvent sans aucun doute pleinement les cours LGBT dans les écoles primaires et la distribution de kits d’outils d’inclusion des transgenres dans les écoles de Merton et Wandsworth. Pendant ce temps, Cressida Dick, la commissaire lesbienne du Metropolitan Police Service de Londres, et Neil Basu, le chef du contre-terrorisme au Royaume-Uni, attisent les craintes d’un prétendu terrorisme d’extrême droite chaque fois que l’occasion se présente, même si plus de 95 % des actes terroristes depuis 2000 ont été commis par des musulmans.

Londres m’appelle, ne compte pas sur nous
La fausse Beatlemania a mordu la poussière
Londres m’appelle, vois-tu, nous n’avons pas de swing
À part le son de cette matraque

En plus de soutenir la police du PC, le contribuable britannique est censé payer environ 140 millions de dollars par an pour la détention des migrants. Le Parlement, grandement aidé par le président de la Chambre, John Bercow, descendant de juifs roumains nommé Berkowitz, a totalement abdiqué sa responsabilité de remplir le mandat donné par 17,5 millions d’électeurs pour procéder au Brexit ; il a renié les nombreux engagements des deux principaux partis politiques de stopper ou de réduire l’immigration ; et a promulgué des lois de plus en plus restrictives qui restreignent l’expression d’opinions négatives sur le projet multiculturel, qui est en fait un remplacement de population à grande échelle. Cela se traduit par des milliers d’arrestations et d’avertissements de la police concernant les crimes haineux en ligne chaque année.

Pendant ce temps, nous sommes soumis au spectacle horaire de devoir écouter Meghan Markle, toujours timide et réservée, commenter l’injustice sociale depuis sa luxueuse maison financée par les contribuables, tandis qu’elle regarde impérieuse, vêtue d’un manteau noir à ceinture Stella McCartney, depuis un balcon au-dessus du cénotaphe, le jour du Souvenir, pendant que l’histoire est réécrite. Maintenant, on nous fait croire que les troupes du Commonwealth venues d’aussi loin que l’Inde, le Bengale et les Antilles étaient plus nombreuses que les jeunes volontaires blancs sur les champs de bataille de la Somme, de Passchendaele et de la Marne – une idée que des adolescents de 16 ans impressionnables pourraient être pardonnés de penser étant donné la série Dunkerque de la BBC , qui prétend être un docu-fiction et dépeint la moitié de la Force expéditionnaire britannique coincée sur les plages en 1940 comme étant composée de troupes noires. Ce phénomène prend désormais de l’ampleur sous le slogan « Remember Together » (se souvenir ensemble) – indépendamment de la nationalité, de la croyance ou de la couleur – imaginé par un groupe de réflexion appelé British Future.

La BBC et les autres médias grand public oublient singulièrement de parler de l’explosion démographique de la planète, notamment en Afrique, et de la dégradation de l’environnement causée par les déplacements massifs de population, facteurs qui contribuent largement au réchauffement climatique. Ils préfèrent glorifier Greta Thunberg, la Lara Croft des végétaliens amoureux de Vénus, et créer un « espace sécurisé » médiatique pour les militants d’Extinction Rebellion qui se concentrent sur les contributions de l’Occident à la crise environnementale, mais oublient de parler du fait que les gouvernements chinois, indien et africain se moquent des protocoles environnementaux de l’ONU dans leur course folle pour dépasser le monde développé en tant que moteurs économiques de la croissance économique mondiale. Les conséquences de cette situation sont visibles dans l’épais brouillard qui plane sur Pékin, New Delhi et l’Afrique subsaharienne. Les titres récents des journaux de gauche nous disent que les pauvres orphelins asthmatiques en Inde devraient être considérés comme des réfugiés environnementaux.

C’est un argument auquel le visionnaire socialiste Strummer, auteur de classiques tels que «London’s Burning», «English Civil War», «Know Your Rights», «Bankrobber» et «Guns of Brixton», fait allusion dans ses vers :

L’ère glaciaire arrive, le soleil tape fort,
une fonte est attendue, le blé s’éclaircit
, les moteurs s’arrêtent, mais je n’ai pas peur
, car Londres se noie, et moi, je vis au bord de la rivière.

Cette prophétie a été faite sur fond d’images granuleuses en noir et blanc du groupe jouant le morceau d’ouverture de leur double album de 1979, flottant sur une péniche de la Tamise tandis que Strummer aboie sa voix véhémente sous la pluie battante tandis que la chanson s’estompe lentement avec une série de bips, créés par les micros de guitare de Mick Jones et épelant SOS en code Morse.

Londres appelle la zone d’imitation
Oublie ça, frère, tu peux y aller seul
Londres appelle les zombies de la mort
Arrête de te retenir et prends une autre inspiration
Londres appelle et je ne veux pas crier
Mais pendant que nous parlions, je t’ai vu hocher la tête
Londres appelle…

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil

Le dernier repas de John Lennon était un classique du New York Deli

Le 8 décembre 1980, John Lennon, cofondateur, co-chanteur et guitariste rythmique des Beatles, passe sa journée à s’immerger dans la musique et les plaisirs simples de la vie. Après un petit-déjeuner, une coupe de cheveux, une séance photo et une interview avec Rolling Stone dans l’après-midi, lui et sa femme Yoko Ono se rendent au Record Plant (un célèbre studio de musique de New York) pour mixer leur chanson « Walking On Thin Ice ». Avant de commencer leur séance, Lennon aurait dégusté un modeste sandwich au corned-beef et une tasse de thé chaud au légendaire Stage Deli de la ville.

2–3 minutes
Stefano Chiacchiarini ’74/Shutterstock

Le dernier repas de Lennon, comme celui de nombreuses célébrités , correspondait à ses inclinations culinaires habituelles. Malgré sa renommée mondiale, il privilégiait souvent les plats réconfortants, en accord avec ses racines britanniques et sa ville d’adoption, New York. Le corned-beef, un aliment de base de nombreuses épiceries fines new-yorkaises qui provient de la poitrine de la vache, faisait écho à son goût pour les plats simples. Son amour pour le thé, une boisson typiquement britannique , soulignait quant à lui son lien avec sa patrie.

La vie de John Lennon a été tragiquement écourtée

Les événements de cette journée se sont déroulés avec une grande tristesse. Après une longue soirée de travail au studio d’enregistrement, John Lennon et Yoko Ono ont décidé de rentrer chez eux dans leur immeuble de l’Upper West Side pour passer du temps avec leur fils de cinq ans, Sean. Malheureusement, à leur arrivée au Dakota vers 22h45, Lennon a été mortellement abattu dans la rue par Mark David Chapman, un fan obsédé pour lequel il avait signé un autographe plus tôt. Cela a marqué la fin dévastatrice d’une journée qui avait été remplie d’efforts créatifs, de confort simple et d’expressions d’amour.

Le choix de Lennon de manger un sandwich au corned-beef et de boire du thé reflète sa nature ancrée dans la réalité, même lorsqu’il doit faire face aux complexités de sa vie de célébrité et d’icône culturelle. Au milieu des enregistrements et des interviews, il a trouvé du réconfort dans des aliments familiers et simples. Son dernier repas offre un aperçu éclairant de l’homme derrière la musique, dont la vie, bien que tragiquement écourtée, continue d’inspirer et de résonner auprès des gens du monde entier.

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil

[CINEMA] Vingt dieux, un film de terroir à ne pas manquer

Âgé de dix-huit ans seulement, Totone brûle la vie par les deux bouts, dans sa campagne jurassienne. Son quotidien, rythmé par les foires, les courses de voitures, les beuveries, les bagarres et fêtes locales en tous genres connaît cependant un bouleversement majeur lorsque son père fromager, après une soirée arrosée, fait une sortie de route et s’encastre dans un arbre. 

2–4 minutes

Désormais seul pour s’occuper de Claire, sa petite sœur de sept ans, Totone n’a plus d’autre choix, pour subvenir aux besoins du foyer, que de trouver un boulot. C’est donc tout naturellement qu’il décide de suivre l’exemple de son père en se faisant embaucher dans la fromagerie locale. Sur place, il apprend qu’un concours est organisé afin de récompenser le meilleur comté de la région ; le gagnant remportera un chèque de trente mille euros. Totone se met alors en tête de produire le sien et d’empocher la somme ; seulement, il a tout à apprendre du métier…

Un film agricole, artisanal et familial

Avec son premier long-métrage, dont le titre reprend l’expression populaire « Vingt dieux », la réalisatrice Louise Courvoisier nous livre incontestablement l’un des plus beaux films de l’année. Un récit de terroir aux accents naturalistes que la jeune femme a toute légitimité à défendre, dans la mesure où elle-même est issue du monde agricole et a grandi dans la région – un parcours assez similaire à celui du cinéaste Hubert Charuel, qui avait réalisé Petit Paysan en 2017.

Aussi, il est amusant de constater qu’à l’instar des fromages dont il est question dans le récit, le film est le produit artisanal d’une petite production familiale : la mère de Louise Courvoisier, Linda, et son frère Charlie signent la musique, tandis que sa sœur Ella et son frère Pablo se chargent des décors. Une telle cohérence entre le fond et la forme est suffisamment rare, au cinéma, pour être soulignée. On salue, également, le choix de la réalisatrice d’avoir opté pour des acteurs locaux, non professionnels, dénichés lors de castings sauvages dans le Jura – le comédien principal, Clément Faveau, travaille dans un élevage de poulets quand sa partenaire de jeu Maïwène Barthelemy est apprentie agricultrice.

Un récit d’apprentissage

À la fois documentaire sur les étapes de production du comté et drame paysan, Vingt dieux est avant tout le récit initiatique d’un jeune homme qui passe de l’insouciance complète, propre à l’adolescence, à la prise de responsabilités, caractéristique du passage à l’âge adulte. Car, en partie fautif du décès de son père qu’il n’a pas su retenir de prendre le volant, Totone doit assumer les conséquences de ses manquements et assurer une vie décente à sa petite sœur. Maladroit, son parcours tout au long du récit se fait cahotant, aussi bien dans le domaine sentimental – qu’il aborde sans la moindre expérience – que professionnel. Trop ambitieux pour lui, son projet de fabrication du comté connaît bien des ratés ; Totone trébuche à maintes reprises, grille des étapes clés, mais s’accroche jusqu’au bout. Le résultat ne sera sans doute pas à la hauteur de ses espoirs, mais pour une fois dans sa vie, il se sera fixé un objectif et s’y sera pleinement consacré. Peut-être, nous dit la conclusion du film, sera-t-il plus chanceux sur le plan sentimental. En somme, un relatif succès pour le personnage et une belle réussite pour Louise Courvoisier, dont nous suivrons désormais de près la carrière de cinéaste.

4 étoiles sur 5

Pierre Marcellesi

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil

La rare nouvelle lune noire de décembre : ce que cela signifie 

Alors que nous entrons dans la nouvelle année, la lune noire, une nouvelle phase lunaire spéciale, apporte une vague de nouvelles opportunités et de nouveaux départs passionnants sur votre chemin.

5–8 minutes
Généré par IA

Décomposons la signification de la lune noire et ce qu’il faut savoir sur cet événement lunaire unique.

Quand la lune noire arrivera-t-elle en 2024 ?

La lune noire se produira le 30 décembre 2024, selon la NASA .

Qu’est-ce qu’une lune noire et pourquoi l’appelle-t-on ainsi ?

Selon l’ Almanach du vieux fermier , une lune noire est un événement rare semblable à une année bissextile.

Un cycle lunaire dure environ 29 jours, mais les mois de notre calendrier sont légèrement plus longs. Tous les 32 mois environ, cela conduit à deux pleines lunes ou deux nouvelles lunes au cours du même mois. La deuxième pleine lune est appelée lune bleue, tandis que la deuxième nouvelle lune est appelée lune noire.

Il existe également un autre type de lune noire : il s’agit d’un mois sans nouvelle lune. Cela ne se produit qu’en février, en raison du nombre plus court de jours, et c’est encore plus rare, se produisant environ une fois par décennie.

Une lune noire fait également référence à la phase de nouvelle lune elle-même lorsque la lune est positionnée entre la Terre et le soleil, la rendant presque invisible à notre vue.

Dans quel signe du zodiaque se trouve la lune noire en décembre ?

La lune noire est une nouvelle lune en Capricorne, un signe de Terre associé à l’ambition, aux objectifs professionnels, aux structures sociétales et à l’autorité, selon Thomas.

En tant que symbole de nouvelles opportunités et de nouveaux départs, la nouvelle lune offre une chance de définir des intentions, d’agir et de planter des graines en fonction de sa position dans votre carte natale et votre signe du zodiaque.

« La meilleure façon d’utiliser collectivement sa vibration est de réfléchir à vos objectifs de carrière pour l’année et de commencer à agir pour faire avancer les choses en votre faveur », a déclaré Thomas.

Rituels et manifestations à essayer pendant la lune noire

De nombreuses cultures anciennes, des traditions chinoises aux fêtes hébraïques, honorent les cycles célestes et la puissante influence de la lune.

Thomas a expliqué que parce que le Capricorne est un signe de Terre, l’incorporation d’éléments naturels comme des herbes, des plantes, des cristaux ou de la terre dans les rituels peut être particulièrement efficace.

« Les signes de Terre dominent l’argent, donc utiliser des billets, des pièces de monnaie, des chèques, de l’or ou au-delà pour attirer ces énergies peut également être assez puissant », a-t-il ajouté.

Méditations potentielles, mantras ou invites à tenir un journal :

  • Mes ambitions sont à notre portée.
  • Je construis l’héritage à long terme que je désire.
  • Le monde me voit comme une personne qui a réussi.
  • Le succès, la victoire et le pouvoir m’appartiennent. Je suis le succès pour attirer le succès.
Horoscope astrologique de la lune noire pour votre signe du zodiaque

Bélier (21 mars – 19 avril)

Il est temps de vous concentrer sur votre carrière, Bélier ! « La nouvelle lune ouvrira une porte dans votre vie pour accomplir davantage au cours de l’année à venir, ainsi que pour vous élever plus haut dans votre secteur », a déclaré Thomas. « Alors que des promotions, des récompenses, de nouvelles offres d’emploi ou une reconnaissance favorable pourraient bientôt arriver, il est très important d’utiliser cette énergie cosmique pour prendre les devants et montrer au monde votre pouvoir. »

Taureau (20 avril – 20 mai)

Changez votre routine et prenez des risques, Taureau ! « Même si vous aimez rester dans votre zone de confort la plupart du temps, vous ressentirez un élan qui vous poussera à regarder plus loin vers l’horizon », explique Thomas. « Certains Taureaux s’occuperont de nouvelles activités académiques, intellectuelles, juridiques ou médiatiques, tandis que d’autres diront qu’il est temps de planifier des vacances passionnantes. »

Gémeaux (21 mai – 20 juin)

Gémeaux, baissez la garde. Selon Thomas, la nouvelle lune « vous encourage à faire confiance aux autres, à être vulnérable dans vos échanges et à mieux apprendre à partager. Vous pourriez avoir besoin de plus d’aide de la part de vos partenaires en affaires ou en amour, voire envisager de postuler à davantage d’avantages liés à votre travail. »

Cancer (21 juin – 22 juillet)

L’amour et le partenariat sont à nos portes, Cancer. « La nouvelle lune va éveiller votre sens de la connexion avec les autres, en particulier avec vos partenaires en affaires et en amour », a ajouté Thomas. « Les engagements pourraient être au cœur de vos préoccupations en raison de cette nouvelle lune et vous pourriez avoir l’impulsion de discuter de projets à long terme avec votre flamme jumelle à vos côtés. »

Lion (23 juillet – 22 août)

Des temps chargés vous attendent, Lion. « La nouvelle lune activera votre secteur de productivité », a déclaré Thomas. « Cela devrait accélérer votre rythme de vie à mesure que vous assumerez davantage de projets et de responsabilités dans la vie et au travail. »

Vierge (23 août – 22 septembre)

Augmentez votre énergie, Vierge. Selon Thomas, la nouvelle lune « vous donne l’énergie nécessaire pour vous amuser davantage, profiter des loisirs et laisser sortir votre côté impertinent. La romance sera grandement favorisée car vous serez certainement d’humeur à aimer. Les Vierges célibataires auront plus de chances de trouver quelqu’un qui correspond exactement à leur type et la passion pourrait être brûlante ! »

Balance (23 septembre – 22 octobre)

Réévaluez votre vie domestique, Balance. « Vous envisagez peut-être maintenant de déménager ou de vouloir faire une sorte de transition dans votre espace de vie », a ajouté Thomas. « Il sera crucial d’agir maintenant, car vous montrerez à l’univers comment vous voulez que votre maison soit un royaume. »

Scorpion (23 octobre – 21 novembre)

Parlez et sortez, Scorpion. « La nouvelle lune active votre secteur de la communication et des voyages, vous apportant l’enthousiasme de diffuser vos idées », a expliqué Thomas. « Apprenez et voyez à quoi cela ressemble dans votre environnement actuel. Voyager pour voir vos frères et sœurs ou dans les villes ou villages voisins vous donnera de l’énergie. »

Sagittaire (22 novembre – 21 décembre)

Sagittaire, faites le plein de richesses. « Bien qu’un chèque lucratif, une augmentation, un client ou une offre d’emploi puissent se manifester, vous devrez également vous mettre en avant pour découvrir tous les gains financiers possibles », a déclaré Thomas. « Cette lunaison aidera à définir votre vie financière pour l’année à venir, alors évaluez votre budget et trouvez des moyens de faire fructifier votre patrimoine. »

Capricorne (22 décembre – 19 janvier)

Montrez au monde ce que vous avez en vous, Capricorne. « La nouvelle lune la plus importante de l’année apparaît maintenant pour vous, car elle tombe dans votre signe du zodiaque », explique Thomas. « Utilisez la semaine qui suit cette lunaison pour agir afin de construire la vie de vos rêves et de vous mettre en avant. Entrez dans votre pouvoir, faites confiance à vos motivations intérieures et saisissez l’instant présent. »

Verseau (20 janvier – 18 février)

Prenez du recul et ressourcez-vous, Verseau. Selon Thomas, « l’amour de soi, la réflexion et une journée au spa sont de mise pour vous ! La nouvelle lune vous donnera l’énergie nécessaire pour vous reposer, vous ressourcer et vous détendre, et vous encouragera à réfléchir et à visualiser ce que vous aimeriez manifester dans l’année à venir. »

Poissons (19 février – 20 mars)

Chérissez les bons moments, Poissons. « Allumez les feux d’artifice, sortez votre tenue la plus sexy et circulez ! » a ajouté Thomas. « C’est le moment de vous connecter avec vos amis, en personne et en ligne. Construisez votre réseau et socialisez avec votre équipe. Un événement exotique et fabuleux pourrait vous inciter à y assister dans les jours qui suivent la nouvelle lune, alors assurez-vous d’y assister. »

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil

Stonehenge, nouvelle étude : les Britanniques autochtones ont construit des pierres de sarsen après l’afflux de migrants européens

Les résultats suggèrent que la structure servait un objectif politique au-delà de sa signification religieuse.

2–4 minutes
Généré par IA

Selon une nouvelle étude, Stonehenge aurait été construit comme symbole d’unité pour les anciens Britanniques en réponse à un afflux de migrants européens.

Les experts pensent que ce cercle de pierres emblématique a été délibérément construit à l’aide de roches provenant de toute la Grande-Bretagne pour créer un monument qui unirait les peuples autochtones contre les arrivées étrangères.

La théorie a émergé suite à la découverte selon laquelle la pierre d’autel du site provenait du nord-est de l’Écosse, ayant parcouru quelque 430 miles pour atteindre le Wiltshire vers 2 500 av. J.-C.

Les résultats suggèrent que la structure avait un objectif politique au-delà de sa signification religieuse, ont révélé des chercheurs de l’Institut d’archéologie de l’University College de Londres.

On pensait auparavant que la pierre de l’autel, pesant six tonnes, provenait du Pays de Galles, mais elle a maintenant été localisée dans le bassin orcadien en Écosse.

Il présente des similitudes avec les pierres trouvées dans les cercles écossais, où le placement horizontal était intentionnel plutôt que le résultat d’une chute.

Le monument comprend également 43 « pierres bleues » transportées depuis les collines de Preseli au Pays de Galles, à environ 225 kilomètres.

Des pierres « sarsen » plus grosses ont été apportées d’au moins 15 miles de distance, et proviendraient probablement des West Woods.

Généré par IA

« Stonehenge se distingue par le fait qu’il s’agit d’un microcosme matériel et monumental de l’ensemble des îles britanniques », a déclaré le professeur Mike Parker Pearson.

Le professeur Parker Pearson estime que le monument avait « un but politique et religieux » en tant que symbole d’unification du peuple britannique.

« Nous savons depuis un certain temps que les gens venaient de différentes régions de Grande-Bretagne avec leurs porcs et leurs bovins pour festoyer à Durrington Walls », a-t-il déclaré.

Selon les chercheurs, près de la moitié des personnes enterrées à Stonehenge vivaient en dehors de la plaine de Salisbury.

Les similitudes entre l’architecture de Stonehenge et les structures du nord de l’Écosse « ont désormais plus de sens » compte tenu des nouvelles découvertes sur les origines de la pierre de l’autel, a ajouté le professeur Parker Pearson.

La période de construction a coïncidé avec une migration importante en provenance des régions aujourd’hui connues sous le nom d’Allemagne et des Pays-Bas.

Les pierres bleues galloises faisaient partie de la première phase de construction de Stonehenge, la deuxième phase se produisant pendant une période de contacts accrus entre la Grande-Bretagne et l’Europe continentale.

Le professeur Richard Bevins de l’Université d’Aberystwyth a comparé leurs recherches à des sciences médico-légales, impliquant une petite équipe de scientifiques de la Terre.

« Chacun apportant son expertise propre, c’est cette combinaison de compétences qui nous a permis d’identifier les sources des pierres bleues, et maintenant de la pierre d’autel », a-t-il déclaré.

Le professeur Parker Pearson rejette les théories de longue date sur la fonction de Stonehenge, affirmant : « Ce n’est pas un temple, cela a été un obstacle majeur pendant des centaines d’années. Ce n’est pas un calendrier, et ce n’est pas un observatoire. »

« Je pense que nous n’avons tout simplement pas considéré Stonehenge de la bonne manière », a-t-il ajouté.

L’étude révèle que si le monument visait à unir les Britanniques de souche, les arrivants européens sont finalement devenus la population dominante.

Les nouveaux arrivants ont apporté des avancées significatives, notamment le travail des métaux et la roue, remplaçant progressivement les Bretons autochtones sur quatre siècles.

La recherche sera publiée dans Archaeology International.

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil

Découverte : un sabot hollandais en bois datant d’il y a 500 ans

Les Hollandais sont connus dans le monde entier pour leurs sabots en bois, mais la récente découverte rare d’un sabot vieux de 500 ans dans la ville d’Alkmaar a montré à quel point leur utilisation était autrefois répandue.

1–2 minutes

« Elle a été découverte dans une fosse septique en milieu urbain. C’est donc très particulier, car quand on parle de sabots, on pense toujours aux agriculteurs qui les utilisent pour travailler », a déclaré l’archéologue Silke Lange à Reuters le 23 décembre.

« Mais en réalité, ce type de chaussures a été trouvé dans un contexte urbain. Les gens utilisaient ce type de chaussures au quotidien. »

La chaussure en bois a été retrouvée dans une fosse septique découverte fin novembre lors de la construction d’un conteneur à déchets souterrain à Alkmaar, à environ 30 km au nord-ouest d’  Amsterdam .

Selon les archéologues, la fosse septique était utilisée comme toilettes et pour l’élimination des déchets de 1450 à 1558 environ.

On estime que le sabot, de taille européenne 36, a été fabriqué à la fin du XVe ou au début du XVIe siècle.

Il s’agit du premier sabot en bois de bouleau jamais découvert aux Pays-Bas et de l’un des 44 seuls sabots en bois jamais découverts lors de fouilles aux Pays-Bas et en Belgique.

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l'article
Voir l’article

Aller à l’accueil

L’un des volcans les plus actifs au monde, le Kilauea d’Hawaï, entre à nouveau en éruption

De la lave a commencé à bouillonner lundi à travers la croûte de l’un des volcans les plus actifs au monde – Kilauea, sur la grande île d’Hawaï.

1–2 minutes
Cette image tirée d’une vidéo fournie par l’US Geological Survey montre un lac de lave en éruption sur la paroi ouest de la caldeira du volcan Kīlauea à Hawaï, le lundi 23 décembre 2024. (USGS via AP)

L’éruption s’est limitée à la caldeira sommitale du volcan, dans une zone isolée et fermée du parc national des volcans d’Hawaï , a rapporté l’observatoire des volcans d’Hawaï. L’activité sismique a augmenté vers 2 heures du matin, heure locale, et une demi-heure plus tard, les images des webcams ont commencé à montrer de la lave émergeant de fissures dans la caldeira ou jaillissant en fontaines.

La menace la plus immédiate est celle du smog volcanique qui pourrait atteindre les habitations sous le vent, a indiqué l’observatoire. Ce « vog » contient du dioxyde de soufre et peut aggraver les symptômes chez les personnes souffrant d’asthme, d’autres problèmes respiratoires ou de maladies cardiovasculaires.

La zone où se produit l’éruption est fermée au public depuis 2007 en raison de risques tels que l’instabilité des parois du cratère, la fissuration du sol et les chutes de pierres.

Le parc national des volcans d’Hawaï abrite les sommets de deux des volcans les plus actifs au monde : le Kilauea et le Mauna Loa. Le Kilauea est également entré en éruption en juin et en septembre.

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article
Aller à l’accueil

L’histoire du Rock Metal et de l’horreur (2021)

Apparemment issu d’un podcast réalisé par le scénariste principal Mike Schiff, ce documentaire porte sur les vies parallèles et les destins entrelacés de la musique heavy metal et des films d’horreur, démontrant que les personnes qui n’adhèrent pas aux absurdités de la société ont tendance à choisir une voie où le pouvoir est plus désirable que la sécurité et la popularité.

Il le fait à travers des interviews avec un certain nombre de sommités articulées (Kirk Hammett, Charliue Benante, Marky Ramone, Scott Ian Rosenberg, Corpsegrinder, Gwar, Dave Mustaine, Alice Cooper) et des favoris de l’industrie qui rendent la conversation difficile (Phil Anselmo, Dani Filth, Jonathan Davis, Corey Taylor) sous lesquels une musique heavy metal aléatoire joue faiblement.

Le film démontre sa force en tant que documentaire en relatant rigoureusement tous les genres et tous les âges de l’horreur. Oui, je pense que Carnival of Souls avait sa place dans ce film, mais sinon, il aborde l’horreur de science-fiction, l’horreur zombie et l’horreur littéraire originale des variétés Frankenstein et Dracula. Si vous vouliez une bonne liste de courses pour commencer une collection de films d’horreur – achetez la version papier, elle survivra au streaming – ce film vous fournira cela, à défaut d’autre chose.

Sa section sur l’histoire du métal est un peu faible comme la plupart, il y a quelques erreurs factuelles qui surgissent, à chaque fois qu’Anselmo ou Davis parlaient, je voulais manger mes propres excréments, et le death metal, le black metal et le grindcore ne sont presque pas représentés, mais il illustre l’évolution du heavy horror rock vers le heavy metal et finalement ses diverses formes issues d’Iron Maiden, Alice Cooper et King Diamond.

Est-ce que ça va changer votre vie ? Heureusement, non : ce documentaire n’essaie pas d’être profond comme les poseurs de métal de Reddit, ni d’être le pote de tout le monde comme les rock stars mielleuses. C’est un documentaire épuré pour nerds, qui s’enfonce dans les films d’horreur et trouve des âmes sœurs dans le métal.

S’ils font un autre montage, se débarrasser de la longue introduction et des sketches interstitiels pourrait être un bon début ; ceux-ci n’ajoutent pas grand-chose et pourraient être condensés à un dixième du temps pour un effet cinq fois plus grand. Ce serait génial d’avoir Varg Vikernes, Trey Azagthoth, Pete Sandoval, Glen Benton ou Fenris ici. Mais ce n’est qu’une liste de souhaits pour un futur film. Celui-ci fonctionne tel quel et est parfait pour une soirée amusante avec du pop-corn et du sang.

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil

Stonehenge aurait été construit comme symbole d’unité des anciennes populations britanniques, selon une nouvelle étude

Une nouvelle étude publiée dans la revue Archaeology International affirme que Stonehenge a été construit comme un symbole d’unité entre les anciennes populations britanniques.

Généré par IA

Plus tôt cette année, les chercheurs ont découvert que la pierre de l’autel de Stonehenge n’était pas d’origine locale, mais avait été transportée sur son site actuel depuis ce qui est aujourd’hui l’Écosse vers 2 500 avant J.-C. Et 43 autres pierres ont été amenées sur le site actuel de Stonehenge depuis ce qui est aujourd’hui le Pays de Galles.

La structure a été érigée il y a environ 5 000 ans.

« Le fait que toutes ses pierres proviennent de régions éloignées, ce qui le rend unique parmi plus de 900 cercles de pierres en Grande-Bretagne, suggère que le cercle de pierres pouvait avoir un but politique aussi bien que religieux – en tant que monument d’unification des peuples de Grande-Bretagne, célébrant leurs liens éternels avec leurs ancêtres et le cosmos », a déclaré Mike Parker Pearson, auteur principal et professeur à l’Institut d’archéologie de l’University College London, dans un communiqué de presse.

Archaeology International est la revue officielle de l’Institut d’archéologie de l’UCL.

Stonehenge est connu pour la façon dont le soleil s’aligne avec sa disposition lors des changements de saison, notamment le solstice d’hiver de samedi. Au solstice d’hiver, le soleil plonge sous le milieu de la pierre de l’autel alors qu’il se couche entre deux autres grandes pierres, l’une droite et l’autre qui ne l’est plus.

Les auteurs émettent l’hypothèse que Stonehenge représentait la coopération et l’unité entre des groupes dispersés sur l’île en raison de la quantité considérable de travail nécessaire pour déplacer les pierres. Bien que la roue ait été inventée avant les différentes phases de construction de Stonehenge, elle n’était pas encore arrivée en Grande-Bretagne au moment où le cercle de pierres a été construit.

De plus, les auteurs ont noté que la pierre de l’autel de Stonehenge , pesant 6,6 tonnes et horizontale, ressemble davantage au style des cercles de pierres trouvés dans ce qui est aujourd’hui l’Écosse qu’aux cercles de pierres plus proches.

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil

Des milliers de druides, de païens et de touristes britanniques se rassemblent à Stonehenge pour célébrer le solstice

Des milliers de touristes, de païens, de druides et de personnes aspirant simplement à la promesse du printemps ont marqué l’aube du jour le plus court de l’année samedi à l’ancien monument de Stonehenge.

Généré par IA

Les fêtards ont applaudi et battu des tambours alors que le soleil se levait à 8h09 (08h09 GMT) au-dessus des pierres dressées géantes lors du solstice d’hiver, le jour le plus court et la nuit la plus longue de l’hémisphère nord. Personne ne pouvait voir le soleil à travers les nuages ​​bas de l’hiver, mais cela n’a pas empêché une rafale de tambours, de chants et de psalmodies à l’aube.

Il y aura moins de huit heures de lumière du jour en Angleterre samedi – mais ensuite, les jours s’allongent jusqu’au solstice d’été en juin.

Les solstices sont les seules occasions où les visiteurs peuvent s’approcher des pierres de Stonehenge, et des milliers de personnes sont prêtes à se lever avant l’aube pour s’imprégner de l’atmosphère.

« C’est une question de renouveau, de renaissance, nous entrons dans la nouvelle année, et c’est aussi le bon moment pour reconnaître ce qui se passe dans l’année qui vient de s’écouler », a déclaré Chris Smith, fonctionnaire de 31 ans. « Il y a une telle ambiance. Je veux dire, si vous regardez autour de vous, vous avez tout le monde ici, il y a une telle énergie dans l’espace. »

Le cercle de pierres, dont les piliers géants ont nécessité 1 000 personnes pour être déplacés, a été érigé il y a environ 5 000 ans par une culture néolithique adoratrice du soleil. Son véritable but est encore débattu : était-ce un temple, un calculateur solaire, un cimetière ou une combinaison des trois ?

Dans un article publié dans la revue Archaeology International, des chercheurs de l’University College London et de l’Université d’Aberystwyth ont déclaré que le site de la plaine de Salisbury, à environ 128 kilomètres au sud-ouest de Londres, pouvait avoir une signification politique et spirituelle.

Cela fait suite à la récente découverte selon laquelle l’une des pierres de Stonehenge – la pierre unique posée à plat au centre du monument, surnommée la « pierre d’autel » – provenait d’Écosse, à des centaines de kilomètres au nord du site. Certaines des autres pierres ont été apportées des collines de Preseli, dans le sud-ouest du pays de Galles, à près de 240 kilomètres à l’ouest.

L’auteur principal, Mike Parker Pearson, de l’Institut d’archéologie de l’UCL, a déclaré que la diversité géographique suggère que Stonehenge a peut-être servi de « monument d’unification pour les peuples de Grande-Bretagne, célébrant leurs liens éternels avec leurs ancêtres et le cosmos ».

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil

Le solstice d’hiver : une nuit la plus longue chargée de symboles

Le solstice d’hiver, marquant la nuit la plus longue de l’année, est un événement astronomique qui a été célébré depuis des temps immémoriaux par de nombreuses cultures à travers le monde. Ce moment charnière entre l’automne et l’hiver est porteur de nombreux symboles et a donné lieu à d’innombrables traditions.

Tour du Jul

Une signification astronomique
Le solstice d’hiver correspond au moment où l’un des pôles de la Terre est le plus incliné par rapport au Soleil. Dans l’hémisphère nord, cela se produit généralement autour du 21 décembre. À partir de cette date, les jours commencent à rallonger, marquant symboliquement le retour de la lumière et le renouveau.

Des célébrations ancestrales
Depuis la nuit des temps, les hommes ont célébré le solstice d’hiver. Cette période était vécue comme un moment charnière, une pause dans le cycle des saisons, où l’on rendait hommage aux forces de la nature et aux ancêtres. Les célébrations variaient d’une culture à l’autre, mais elles avaient souvent en commun :

Le feu: Symbole de la vie, de la chaleur et de la purification, le feu occupait une place centrale dans les célébrations. On allumait de grands bûchers pour célébrer le retour du Soleil et chasser les ténèbres.
La lumière: Les bougies et les lanternes étaient utilisées pour illuminer les nuits les plus longues et symboliser l’espoir d’un retour de la lumière.
Les végétaux: Le houx, le gui, le sapin étaient souvent utilisés comme décorations, chargés de symboles de vie et de renouveau.
Les repas festifs: Des repas copieux étaient préparés pour célébrer l’occasion et partager un moment de convivialité.
Les rites et les offrandes: Des offrandes étaient faites aux dieux pour assurer la prospérité et le retour de la lumière.

Le solstice d’hiver dans différentes cultures
Les Celtes: Pour les Celtes, le solstice d’hiver correspondait à la fête de Yule, marquée par des feux de joie et des banquets.
Les Romains: Les Romains célébraient les Saturnales, en l’honneur du dieu Saturne. Ces fêtes étaient marquées par des inversions sociales, des banquets et des échanges de cadeaux.
Les Scandinaves: Les Vikings célébraient Yule, une fête païenne associée à la naissance du dieu Baldr.

Le solstice d’hiver aujourd’hui
Si les célébrations païennes ont évolué au fil des siècles, le solstice d’hiver reste une date marquante dans de nombreuses cultures. Noël, par exemple, a profondément été influencée par les traditions païennes du solstice d’hiver. Les décorations de Noël (sapin, bougies, guirlandes) en sont un héritage direct.

le solstice d’hiver est bien plus qu’un simple événement astronomique. Il est chargé de symboles et de significations qui ont traversé les siècles. C’est un moment pour célébrer la vie, la lumière et le renouveau, et pour se reconnecter à la nature et à nos racines.

La Grande Chasse d’Odin et le Solstice d’Hiver : Une chevauchée mythique

Le solstice d’hiver, cette nuit la plus longue de l’année, est depuis toujours un moment chargé de symboles et de mythes. Dans la mythologie nordique, cette période est étroitement liée à la Grande Chasse d’Odin, un événement cosmique qui marque le renouveau et le cycle éternel de la vie.

Odin, le roi des dieux et sa chasse sauvage

Odin, le dieu principal du panthéon nordique, est souvent associé à la sagesse, à la guerre et à la poésie. C’est un personnage complexe et fascinant, toujours en quête de connaissances. Lors du solstice d’hiver, il se lance dans une chasse cosmique, accompagné d’une horde de fantômes, des esprits et de loups.


Cette chasse sauvage, appelée Wild Hunt en anglais, est un phénomène céleste tumultueux. Le grondement du tonnerre, le hurlement du vent et le cliquètement des sabots sur les nuages sont interprétés comme le passage d’Odin et de sa meute. Les paysans scandinaves croyaient que croiser le chemin de cette chasse était de mauvais augure, annonçant la mort ou la maladie.

Le solstice d’hiver : un moment de renouveau

Le solstice d’hiver était pour les peuples germaniques un moment charnière, marquant la fin d’un cycle et le début d’un autre. La nature, en sommeil, se préparait à renaître au printemps. La Grande Chasse d’Odin symbolisait ce renouveau, cette transition entre la mort et la renaissance.
Les célébrations du Yule, la fête païenne du solstice d’hiver, étaient l’occasion de rendre hommage à Odin et de participer symboliquement à sa chasse. Les feux de joie, les chants et les banquets étaient autant de façons de se connecter aux forces de la nature et de célébrer le retour de la lumière.

Le lien entre la Grande Chasse et le solstice d’hiver

Le renouvellement: Tout comme la nature se renouvelle après le solstice d’hiver, Odin, en parcourant les cieux, régénère le monde.
La quête de connaissance: Odin est toujours à la recherche de nouvelles connaissances. Sa chasse est une métaphore de cette quête sans fin.
La peur et le respect: La peur inspirée par la Grande Chasse témoigne du respect que les hommes portaient aux forces de la nature et à leurs dieux..


L’héritage de la Grande Chasse
Bien que les croyances païennes aient été en partie supplantées par le christianisme, l’héritage de la Grande Chasse d’Odin perdure encore aujourd’hui. De nombreuses légendes et traditions populaires européennes font écho à ce mythe. Les chasseurs fantômes, les esprits errants et les créatures nocturnes sont autant de réminiscences de cette chasse cosmique.


En conclusion: La Grande Chasse d’Odin est bien plus qu’un simple mythe. C’est une expression de la fascination des hommes pour les forces de la nature, un reflet de leurs angoisses et de leurs espoirs. Le solstice d’hiver, avec sa nuit la plus longue et son renouveau imminent, est le théâtre idéal pour cette chevauchée mythique.

GUT JUL à vous

La guerre de la France contre Noël : la Vierge Marie et Joseph décapités dans une crèche

C’est à nouveau cette période de l’année dans l’Europe des frontières ouvertes. Alors que les familles espèrent célébrer la naissance du Christ en paix, la triste réalité se répète : les marchés de Noël sont sous surveillance terroriste, les églises sont victimes de vandalisme, les sapins de Noël sont brûlés et même la crèche – symbolisant Jésus et Marie – est profanée, une fois de plus, dans une tendance qui s’aggrave d’année en année depuis que l’Europe a ouvert ses portes à l’immigration de masse en 2015.

Le dernier incident en date s’est produit à Metz, en France, où deux des quatre santons de la crèche installée devant la gare de Metz ont été vandalisés. Les services municipaux ont découvert mardi que les têtes des santons avaient été arrachées.

Des caméras de surveillance ont filmé la profanation, montrant deux individus arrachant les têtes des personnages avant de fuir les lieux. Si la mairie a remplacé les figurines et lancé une enquête, l’attaque rappelle de manière effrayante ce qu’est devenu Noël en Europe. Les crèches ne sont plus des symboles de joie et d’espoir, elles sont désormais des cibles.

Ce n’est pas un événement isolé. En France et dans une grande partie de l’Europe occidentale, les actes de violence et de haine contre les traditions chrétiennes sont devenus un rituel annuel à part entière. Les églises sont profanées, les marchés de Noël sont surveillés comme des zones de guerre, les décorations festives et religieuses sont systématiquement détruites et même ceux qui se déguisent en Père Noël sont attaqués. Ce qui rassemblait autrefois les communautés est aujourd’hui attaqué par ceux qui n’ont aucun respect pour l’héritage européen, aidés par des politiques de gauche qui ouvrent les portes à ceux qui méprisent ouvertement l’Occident et ses racines chrétiennes.

Un modèle de destruction

Chaque année, nous observons la même tendance, et pourtant les médias et les élites politiques restent silencieux ou qualifient ces incidents de « cas isolés » ou d’« actes de vandalisme insensés ». Ces actes ne sont pas le fruit du hasard ; ils s’inscrivent dans une hostilité croissante envers le christianisme et la culture occidentale, favorisée par les politiques d’ouverture des frontières et l’effacement délibéré de l’identité européenne.

À qui la faute ?

Alors que la police enquête sur cette dernière attaque à Metz, la question la plus importante reste sans réponse : qui a provoqué ce chaos en Europe ? La réponse est claire. Les mêmes hommes politiques qui prônent l’ouverture des frontières, l’immigration de masse et la « tolérance » ont créé un climat dans lequel les traditions chrétiennes ne sont plus sûres.

Ces dirigeants, qui prétendent s’opposer à la « haine », ont ouvert la porte à des individus qui éprouvent un profond mépris pour les fondements mêmes de l’Europe. Ils prétendent être choqués lorsque des églises sont attaquées, lorsque Noël est perturbé ou lorsque des crèches sont détruites, mais ils refusent de s’attaquer à la racine du problème.

La profanation de crèches, comme ce dernier incident à Metz, n’est pas seulement une atteinte aux symboles religieux. C’est une atteinte à la culture, à l’histoire et à l’identité de l’Europe. Chaque décoration arrachée, chaque arbre brûlé, chaque église profanée envoie un message : le christianisme n’a pas sa place dans l’Europe de demain.

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil

L’identité de « Jack l’Éventreur » semble avoir été révélée dans une lettre de 14 lignes retrouvée de manière inattendue cachée dans un vieux livre

Les meurtres non résolus des « Cinq Canoniques » ont eu lieu dans l’Est de Londres en 1888

L’identité de « Jack l’Éventreur » semble avoir été révélée dans une lettre de 14 lignes retrouvée de manière inattendue cachée dans un vieux livreGETTY/GLEN MINIKIN

Une lettre découverte dans un vieux livre australien pourrait contenir des preuves vitales reliant l’un des principaux suspects de Jack l’Éventreur aux meurtres notoires.

Le document de 14 lignes, qui a été acheté sur eBay pour seulement 240 £, est désormais estimé à 125 000 £.

La lettre de 1889 a été retrouvée dans un livre qui aurait été vendu aux enchères par le département de théologie de l’Université de Melbourne.

Rédigée par le révérend William Patrick Dott, de l’est de Londres, la correspondance semble décrire comment Aaron Kosminski, l’un des principaux suspects de l’Éventreur, a attaqué une femme avec des ciseaux moins d’un an après les tristement célèbres meurtres de Whitechapel.

Tim Atkinson, 58 ans, installateur de moquettes à Bradford, a réalisé cet achat remarquable sur le site d’enchères en ligne.

Dans la lettre, le révérend Dott, qui était prêtre à l’église All Hallows à Barking, a écrit à propos d’une attaque contre une femme nommée Mary par « Kosminski » dans l’East End de Londres.

« C’est un miracle qu’il n’ait pas été pendu pour ce qu’il a fait à ces pauvres filles », écrit le révérend dans sa correspondance.

La lettre contenait également une référence à « Tilly », qui serait la sœur de Kosminski, Matila.

Le document semble établir un lien entre Kosminski et les meurtres notoires survenus dans la région quelques mois auparavant.

Le récit du révérend décrit Kosminski courant vers la femme avec des ciseaux.

Des scientifiques de l’Université de Liverpool ont authentifié le document historique à l’aide d’une technologie de pointe.

Un examen par comparateur spectral vidéo a confirmé que l’article n’a pas été modifié depuis sa rédaction.

L’analyse a vérifié que le style d’écriture et le stylo plume utilisés étaient cohérents avec la période de 1889.

Les experts ont également déterminé que le papier était original et ne présentait aucun signe de vieillissement artificiel.

« Je l’ai vu sur eBay et j’ai pensé que je pourrais tenter ma chance et maintenant je l’ai fait authentifier et le résultat est positif », a déclaré M. Atkinson au Mirror.

« C’est la lettre la plus importante qui ait été révélée. Elle prouve que Kosminksi était là et qu’il pourrait être le meurtrier », a-t-il ajouté.

« Cela pourrait valoir jusqu’à 125 000 £, mais je ne suis pas un homme d’argent. »

Kosminski était un immigrant polonais qui vivait à Greenfield Street, à Whitechapel, avec ses deux frères et sa sœur.

On pense qu’il a travaillé comme infirmier dans un hôpital avant d’arriver à Whitechapel, environ sept ans avant les meurtres de 1888.

Au cours d’une période de trois mois en 1888, l’Éventreur a tué au moins cinq femmes dans la région.

Kosminski a été interné à plusieurs reprises en raison d’une suspicion de schizophrénie, bien que les dossiers indiquent qu’il n’avait pas montré de tendances violentes.

Il était l’un des trois hommes considérés comme suspects par la police au moment des meurtres.

L’inspecteur-détective Donald Sutherland Swanson, l’officier supérieur chargé de l’affaire, considérait Kosminski comme le principal suspect.

Kosminski est mort dans un asile d’aliénés en 1919.

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil

L’euthanasie est désormais responsable d’un décès sur 20 au Canada

L’euthanasie volontaire au Canada a entraîné plus de 15 000 décès en 2023, selon un rapport du gouvernement.

Généré par IA

Ces interventions ont représenté 4,7 % des décès au Canada l’année dernière, selon de nouvelles données gouvernementales, selon la BBC .

Le rapport estime que l’âge moyen des personnes décédées par suicide assisté est légèrement supérieur à 77 ans.

Environ 96 % des patients ont connu ce que le rapport appelle un décès « raisonnablement prévisible » dû au cancer ou à d’autres maladies.

Le rapport note que dans une minorité de cas, les patients souhaitaient mourir après une longue maladie qui, selon eux, avait un impact sur leur qualité de vie.

Le Canada a légalisé le suicide assisté en 2016. L’Australie, la Nouvelle-Zélande, l’Espagne et l’Autriche ont également des lois autorisant les personnes à participer au suicide médicalement assisté.

Le Canada exige que deux prestataires de soins de santé indépendants appuient la demande de décès d’un patient.

Le Québec, qui abrite environ 22 pour cent de la population canadienne, représente environ 37 pour cent des décès par euthanasie volontaire à l’échelle nationale.

Le Canada a créé le programme d’aide médicale à mourir pour les  malades en phase terminale , mais il a élargi le programme pour inclure les personnes qui estiment que leur qualité de vie est gravement affectée par une maladie. Il prévoyait d’inclure les personnes atteintes de maladie mentale cette année, mais a retardé cette étape en raison des inquiétudes concernant l’ampleur de l’élargissement.

En octobre, un comité gouvernemental a montré que ce qu’on appelait un « besoin social non satisfait » était à l’origine de certains décès, selon l’ Associated Press .

« Il est extrêmement important de disposer enfin d’un rapport gouvernemental qui reconnaît ces cas préoccupants », a déclaré la Dre Ramona Coelho, membre du comité. « Nous avons été manipulés pendant de nombreuses années lorsque nous avons fait part de nos craintes concernant les personnes qui pourraient bénéficier de l’AMM parce qu’elles étaient pauvres, handicapées ou socialement isolées. »

Le comité a cité le cas d’un homme d’une quarantaine d’années au chômage, souffrant d’une maladie intestinale et souffrant de toxicomanie et de problèmes de santé mentale. L’homme a été qualifié de « socialement vulnérable et isolé », mais un psychiatre a suggéré l’euthanasie comme option dans le cadre d’une évaluation de santé mentale, ce qui a fait froncer les sourcils parmi les membres du comité.

Trudo Lemmens, professeur de droit et de politique de la santé à l’Université de Toronto, a déclaré que les autorités médicales et judiciaires canadiennes semblaient « peu disposées à restreindre les pratiques qui semblent problématiques sur le plan éthique ».

« Soit la loi est trop large, soit les conseils professionnels ne sont pas assez précis », a fait remarquer Lemmens. « Soit la protection de certains de nos citoyens les plus vulnérables n’est tout simplement pas considérée comme une priorité. »

Le groupe Cardus, qui s’oppose à l’euthanasie volontaire , affirme que l’euthanasie volontaire est devenue la cinquième cause de décès au Canada.

« L’aide médicale à mourir n’était pas censée devenir une façon courante de mourir », a écrit le groupe dans un 
rapport sur l’augmentation des décès assistés.

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil

Analyse : Comment la pornographie en ligne est une « expérience » sur les jeunes

Les experts mettent en garde contre la consommation de pornographie, soulignant les statistiques qui révèlent son impact négatif et l’âge de plus en plus jeune des spectateurs.

Généré avec IA

La pornographie en ligne est depuis longtemps une source de débat moral, mais les principales autorités avertissent désormais que le public de ce matériel est de plus en plus jeune, une situation qui a des conséquences majeures sur la santé mentale d’une génération.

Our Watch, un organisme national de premier plan pour la prévention de la violence envers les femmes et les enfants, a constaté que l’âge moyen auquel les jeunes accèdent pour la première fois à la pornographie est désormais de 13,6 ans.

D’autres données recueillies par Collective Shout, une organisation australienne qui se consacre à mettre fin à l’exploitation sexuelle, ont révélé que des enfants âgés de sept et huit ans seulement recherchaient de la pornographie en ligne, et que certains prenaient et partageaient également des photos de nus.

Alors que l’accès à la pornographie en ligne devient plus accessible que jamais, les experts espèrent que la sensibilisation et l’éducation sur ce vice virtuel pourront contribuer à sauver la société de ses implications bien réelles.

Normalisation des comportements dégradants

Selon Our Watch, les jeunes grandissent avec un accès accru à des contenus explicites en ligne, ce qui nuit à leur développement.

« Des générations de jeunes grandissent désormais avec un accès plus large à la pornographie, et c’est la pornographie qui montre fréquemment des actes abusifs envers les femmes », a déclaré Patty Kinnersly, PDG d’Our Watch, dans un communiqué.

« Cela peut avoir une influence majeure sur la façon dont les jeunes perçoivent le sexe, le genre et les relations saines à un moment crucial de leur vie. »

Fight the New Drug, un mouvement anti-pornographie basé aux États-Unis, a constaté que 70 % des jeunes Australiens déclaraient fréquemment voir des hommes comme dominants dans le porno.

Ajoutez à cette statistique que 34 % des jeunes ont déclaré que des femmes dans des films pornographiques avaient été insultées ou insultées, et 11 % ont vu des contenus fréquents impliquant des actes violents ou non consensuels.

Au total, les données ont montré qu’un jeune Australien sur quatre avait été exposé de manière répétée à des représentations d’actes sexuels violents et non consensuels via la pornographie en ligne.

Des études neuroscientifiques montrent qu’une exposition répétée à du contenu graphique peut normaliser certains comportements, tout en les désensibilisant au matériel dégradant.

Selon Fight the New Drug, un groupe de chercheurs a conclu en 2016 qu’en moyenne, la consommation de pornographie conduisait les utilisateurs à être plus susceptibles d’adopter des attitudes agressives envers le sexe et d’adopter un comportement plus agressif.

Kinnersly a déclaré qu’il y avait un grand danger à ce que ce qui aurait été autrefois considéré comme un contenu hautement tabou devienne normalisé.

« Les jeunes hommes et les garçons qui consomment fréquemment de la pornographie sont plus susceptibles de blâmer une femme pour les abus, tandis que des actes tels que l’étouffement ou la strangulation sexuelle, couramment représentés dans la pornographie, sont devenus monnaie courante », a-t-elle déclaré.

« Plus de la moitié des femmes âgées de 18 à 35 ans déclarent avoir été étranglées au moins une fois lors d’un rapport sexuel. »

Les données de Collective Shout sont malheureusement similaires.

L’organisation rapporte que des jeunes filles de 18 ans ont été interrogées et ont déclaré qu’elles avaient fini par accepter le fait qu’elles seraient très probablement étranglées lors de relations sexuelles sans qu’on leur ait demandé.

Une autre adolescente a déclaré que des actes tels que l’étouffement étaient désormais considérés comme « banals » et « courants ».Les données de l’organisation ont révélé que 49 % des hommes interrogés avaient étranglé leur partenaire au cours d’une activité sexuelle.

Là où l’amour va mourir

Un autre élément dangereux de la consommation de pornographie est également apparu ces dernières années : l’extinction du lien émotionnel entre partenaires.

La psychologue Jillian Spencer a déclaré au journal Epoch Times que la pornographie avait un impact si important sur l’esprit des enfants qu’elle nuisait à leur capacité à entretenir des relations normales et attentionnées.

« Cela encourage les jeunes à se préoccuper de leur apparence physique et de leurs performances en tant que partenaire sexuel », a déclaré Spencer.

« La pornographie semble désensibiliser les garçons au sexe, de sorte qu’ils ont besoin de pratiques sexuelles plus extrêmes pour se sentir excités. »

Le résultat est que les jeunes ont du mal à se comporter d’une manière propice aux responsabilités d’une relation saine ou normale.

La pornographie n’est pas seulement devenue une préoccupation pour de nombreux jeunes garçons, mais aussi un substitut aux rencontres.

« Cela brise le contrat relationnel entre les sexes », a déclaré Spencer, et cela retarde également la nécessité pour les garçons de développer de bonnes compétences relationnelles.

« Les jeunes femmes qui désirent l’amour, la connexion et le sexe avec des jeunes hommes doivent faire face à la concurrence de la pornographie », a-t-elle déclaré.« Cela exerce une pression sur les jeunes femmes pour qu’elles modifient leur apparence afin d’être plus explicitement attirantes sexuellement et pour signaler qu’elles sont tolérantes envers les actes sexuels plus extrêmes. »

Une attaque contre le développement sain

Melinda Tankard Reist, directrice de Collective Shout, a qualifié les tendances actuelles d’« expérience pornographique sur les jeunes » et d’attaque contre le développement sexuel normal et sain.

« Les filles et les jeunes femmes décrivent les garçons qui font pression sur elles pour qu’elles commettent des actes inspirés par la pornographie qu’elles consomment régulièrement », a écrit Reist en ligne.

« L’un des plus grands impacts de la consommation de pornographie, et peut-être le plus inquiétant, a été de considérer les femmes comme des objets plutôt que comme des êtres humains », a-t-elle ajouté.

« L’éducation au respect et au consentement est répandue dans toute l’Australie, mais de telles leçons ne sont pas à la hauteur du pouvoir et de l’influence de l’industrie mondiale de la pornographie, désormais la première source d’« éducation sexuelle » dans le monde. »Ces dernières semaines, le gouvernement australien a adopté une première mondiale interdisant l’accès aux réseaux sociaux aux moins de 16 ans.

L’interdiction, qui inclut des plateformes comme X, Reddit, Facebook, Instagram et TikTok, vise à freiner les problèmes croissants de santé mentale, la cyberintimidation, et également à servir de terrain d’essai pour des outils permettant d’interdire l’accès à la pornographie à l’avenir.

Regard vers l’avenir

Kinnersly, de Our Watch, souhaite voir une meilleure formation professionnelle pour les enseignants sur le thème de la pornographie.

« Les jeunes ont besoin de discussions sûres et honnêtes pour les aider à réfléchir de manière critique à la représentation des rôles et des relations de genre dans la pornographie, ainsi qu’à l’impact potentiel que cela a sur leur vie », a-t-elle déclaré.

Parallèlement, Spencer a appelé à un changement culturel, soulignant que « le modèle sexuel d’un jeune se développe tout au long de l’adolescence et doit être protégé de la distorsion par la pornographie ».

« Il faut un changement culturel qui reconnaisse les méfaits de la pornographie et qui s’éloigne de l’attitude sociétale permissive envers la pornographie », a-t-elle ajouté.

Voir l’article original cliquez ci-dessous :

Voir l’article

Aller à l’accueil