Quelques milliers de personnes ont manifesté «contre l’immigration illégale» et contre le gouvernement pro-européen à huit jours de l’élection présidentielle.
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Des manifestants, venus de tout le pays à l’appel d’organisations nationalistes, portaient des drapeaux nationaux blancs et rouges et scandaient «ici c’est la Pologne» et «non à l’immigration».
L’immigration est devenue l’une des questions importantes de la campagne électorale avant le premier tour du scrutin présidentiel du 18 mai. La Pologne accueille environ un million de réfugiés ukrainiens et fait face à une vague migratoire orchestrée, selon Varsovie, par Minsk et Moscou.
L’opposition nationaliste accuse également le gouvernement pro-européen de Donald Tusk d’avoir «abdiqué» face à l’Allemagne sur la question migratoire, l’accusant de laisser Berlin submerger la Pologne de migrants. Les manifestants, qui se sont dirigés vers le siège du gouvernement dans le centre de la capitale, scandaient également le nom de Karol Nawrocki, candidat conservateur à la présidence, soutenu par le parti Droit et Justice (PiS, opposition).
M. Nawrocki, 42 ans, arrive en deuxième position dans les sondages, avec environ 25% des intentions de vote, derrière le favori de la course Rafal Trzaskowski (32%), candidat de la Coalition civique (KO) du Premier ministre Donald Tusk.
«La Pologne doit se défendre contre l’immigration illégale. Les migrants ont leurs pays, qu’ils y restent», a déclaré à l’AFP Boguslaw Uchmanowicz, 66 ans, agriculteur venu à Varsovie de Walbrzych (sud-ouest).
«L’Ouest, l’Allemagne les ont invités, alors qu’ils les entretiennent à leurs frais et pas aux frais de la Pologne», a-t-il ajouté. Selon Waclawa Kur, 72 ans, les migrants constituent une menace pour la sécurité des Polonais.
«Nous nous battons pour continuer de vivre en sécurité, heureux et pour que nos enfants puissent se promener en toute sécurité», a déclaré à l’AFP cette retraitée.
Un second tour de l’élection, prévu le 1er juin, semble inévitable pour désigner celui qui va remplacer le président conservateur Andrzej Duda, dont le deuxième et dernier mandat arrive à échéance. Les sondages prévoient une course serrée entre Rafal Trzaskowski et Karol Nawrocki.
« Nous ne resterons certainement pas silencieux face à ces épisodes. Il s’agit là d’une véritable soumission culturelle », a déclaré un responsable de la Ligue.
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Après que des enfants d’une école maternelle catholique privée de la ville italienne de Trévise ont été amenés dans une mosquée pour s’agenouiller et prier la Mecque, le parti conservateur de la Ligue proteste contre cette action.
Les photos de la visite à la mosquée ont été publiées sur la page Facebook de l’école maternelle, et sur l’une d’elles, on voit des enfants agenouillés en direction de la Mecque, le front contre le sol.
Sur une autre photo, les enfants sont agenouillés devant un imam qui les guide dans la prière. L’incident s’est produit à Ponte della Priula, une petite commune de 5 000 habitants de la région de Trévise, selon Libero 25 .
La journaliste italienne Francesca Totol a écrit : « La soumission commence dès la maternelle. »
Les enfants sur la photo auraient entre trois et cinq ans, et leurs photos ont été publiées sur la page Facebook de l’école maternelle. Ils avaient également reçu l’accord de leurs parents pour se rendre à la mosquée.
L’école maternelle a publié : « Ce matin, nous avons été accueillis par l’imam à la mosquée de Susegana… Ce fut une expérience vraiment émouvante. Nous avons enlevé nos chaussures, les enseignantes ont mis un voile et nous sommes entrées dans une grande salle où se trouvait un immense tapis rouge au sol, avec des rayures blanches sur lesquelles on pouvait se tenir pour prier. L’imam nous a expliqué que la religion musulmane repose sur cinq piliers et nous a dit qu’ils priaient cinq fois par jour (nous avons même essayé). »
La publication indique également clairement que l’école a déjà eu des interactions avec la communauté musulmane.
À l’occasion des célébrations de fin du Ramadan, Shevala, la mère de Bilal, a lu aux enfants un livre expliquant ce qu’est le Ramadan et ce qu’il faut faire pendant. Un grand merci à l’imam qui nous a ouvert les portes de la mosquée et nous a accueillis avec respect, amitié et enthousiasme.
« J’espère que les parents qui ont donné leur consentement n’étaient pas au courant de ce qui allait se passer », a déclaré Alberto Villanova, leader de la Ligue dans la région de Vénétie, dans une interview à Libero.
« Ces images sont à glacer le sang. Nous sommes tous pour la paix dans le monde, mais je serais vraiment curieux de savoir si l’imam a expliqué aux enfants, véritables victimes inconscientes de cette histoire, ce qui se passe dans de nombreux pays musulmans où les femmes ne sont même pas libres d’étudier. Alors, est-ce dans les centres culturels islamiques que nous devrions prendre des leçons de civilisation ? » a demandé Villanova, ajoutant : « Nous ne resterons certainement pas silencieux face à ces épisodes. Nous parlons ici d’une véritable soumission culturelle. »
Paolo Borchia, chef de la délégation de la Ligue du Nord au Parlement européen, a également fustigé cette initiative : « D’abord le ramadan dans les églises, maintenant les enfants de maternelle sont emmenés à la mosquée pour prier face à La Mecque. En silence, l’identité européenne est démantelée. Et certains continuent de parler de dialogue alors que le seul message qui passe est celui de la soumission culturelle. Ce n’est pas l’avenir que nous voulons pour nos enfants. Défendre notre culture, c’est dire un non catégorique. Non à l’effacement de nos racines, non à une éducation qui confond intégration et capitulation. Réveille-toi, Europe ! »
La présidente provinciale de la Fédération italienne des écoles maternelles catholiques, Simonetta Rubinato, a déclaré à La Tribuna que « nous croyons que la dimension spirituelle et religieuse fait partie intégrante du projet éducatif des écoles maternelles d’inspiration chrétienne ».
La présidente a toutefois déclaré que « chaque école gère ses choix éducatifs et didactiques de manière indépendante ». Elle a également cité le pape François, qui a souligné « la dimension humaine de la fraternité, qui unit tous les hommes comme enfants d’un même Père ».
Après que les médias italiens ont rapporté cet échange interculturel, des questions ont été posées sur les raisons pour lesquelles la communauté musulmane, y compris les enfants de la mosquée, n’a jamais été amenée à l’église catholique de la région et photographiée en train de prier Jésus. Autrement dit, nombre de ces échanges culturels sont à sens unique, les chrétiens étant continuellement persécutés dans les pays du Moyen-Orient. De plus, on peut se demander si les parents musulmans accueilleraient volontiers leurs enfants à des cérémonies impliquant le culte de Jésus-Christ. Une recherche sur Internet n’a trouvé aucun exemple, bien que des musulmans aient assisté à des événements « liés à l’islam » organisés dans des lieux de culte chrétiens en Europe.
Le 17 mars 1968, 25 000 manifestants se sont rassemblés sur Grosvenor Square à Londres pour protester contre l’engagement des États-Unis dans la guerre du Vietnam. Parmi eux se trouvaient l’actrice britannique Vanessa Redgrave et Mick Jagger, 24 ans .
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Alors que le groupe se dirigeait vers l’ambassade américaine, la police est intervenue et une émeute a éclaté, qui a entraîné l’hospitalisation de 200 personnes et l’arrestation de près de 250 autres. Avant que la situation ne dégénère, Jagger avait déjà pris la fuite, sa célébrité faisant obstacle à la cause. Peu après les manifestations, les troubles civils aux États-Unis et en Europe liés à la guerre ont incité Jagger à écrire « Street Fighting Man ».
Parue sur l’ album Beggar’s Banquet des Rolling Stones en 1968 , « Street Fighting Man » fut la première chanson contestataire des Stones. Avant cela, le groupe avait rarement une connotation politique dans ses chansons. « Street Fighting Man » était différent. C’était un appel à l’action, à protester et à faire changer les choses, depuis la rue jusqu’en haut, et à se sentir quelque peu impuissant quand on est dans un groupe. Eh bien, que peut faire un pauvre garçon / À part chanter pour un groupe de rock and roll ?
Interdit pour « subversion »
À l’origine, Jagger avait intitulé la chanson « Did Everybody Pay Their Due ? » et l’histoire suivait un chef indien et sa famille avant que les paroles ne soient complètement modifiées pour refléter la situation pendant la guerre.
Peu après sa sortie, « Street Fighting Man » a été interdit sur la plupart des radios en raison du risque d’incitation à la violence. « Les stations de radio qui ont interdit la chanson m’ont dit que « Street Fighting Man » était subversif », a déclaré Jagger . « Bien sûr que c’est subversif », avons-nous dit. C’est stupide de penser qu’on peut déclencher une révolution avec un disque. J’aimerais que tu le puisses. »
Partout, j’entends le bruit des marches, des pieds qui chargent, mon garçon . Parce que l’été est là et le moment est venu De se battre dans la rue, mon garçon.
Eh bien, que peut faire un pauvre garçon à part chanter pour un groupe de rock ? Parce que dans la paisible ville de Londres, il n’y a tout simplement pas de place pour un combattant de rue, non. Hé, je pense que le moment est venu Pour une révolution de palais . Parce que là où je vis, le jeu à jouer Est une solution de compromis.
Lorsque le groupe a rejoint les Olympic Sound Studios de Londres, « Street Fighting Man » s’est mêlé à la batterie ancienne de Charlie Watts , Richards à la guitare et à la basse, Brian Jones au sitar et Dave Mason de Traffic au shehnai, un instrument à anche indien.
« « Street Fighting Man » est l’une de mes chansons préférées des Rolling Stones, probablement parce que la musique est née d’une série d’accidents et d’expérimentations », a déclaré Richards en 2013. « Nous l’avons enregistré d’une manière totalement différente de tout ce que nous avions fait jusque-là, et le résultat était assez enthousiasmant et inattendu. »
Richards avait déjà composé la majeure partie de la mélodie qui allait figurer dans la chanson fin 1966 ou début 1967. « Je n’arrivais pas à trouver le son que je voulais », a déclaré Richards. « C’est difficile à expliquer. Si l’on considère une mélodie comme la forme d’une chanson, le son en est la texture. Les deux étaient indissociables pour moi. J’ai essayé d’enregistrer la mélodie en studio en 1967, mais rien n’y faisait. J’ai donc ramené le concept chez moi, dans ma ferme de Redlands, dans le Sussex, en Angleterre, pour le peaufiner. »
Il a ajouté : « C’est là que l’idée est devenue réalité. Quand on a terminé l’enregistrement de ‘Street Fighting Man’ et qu’on a écouté le master, j’ai souri. C’est le genre de disque qu’on adore faire. »
Insultes et provocations à la manif contre la brutalité policière
Des insultes et des provocations ont mené à un triste spectacle lors de la manifestation annuelle contre la brutalité policière, qui s’est soldée par six arrestations samedi après-midi à Montréal.
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Celle qui dit s’être présentée avec l’intention de marcher pacifiquement a requis l’anonymat pour éviter d’être « ciblée par la police. » La femme, qui affirme être une habituée de cette manifestation annuelle qui dégénère régulièrement, a ensuite déploré les « tactiques de dispersion très efficaces » du Service de police de la Ville de Montréal (SPVM).
Violence et provocation
Rassemblés devant la station de métro Lionel-Groulx à Montréal, les quelque 300 militants ont scandé une poignée de slogans provocateurs, tels que « tout le monde déteste la police » ou encore « trouvez-vous un vrai travail. »
Certains critiquaient le « budget en croissance infinie » du SPVM, scandant qu’une partie de ces fonds contribuait au « définancement du filet social » et devrait plutôt servir à refinancer les services publics, ou encore à entretenir et bâtir des logements sociaux.
« Ça fait du bien de se défouler, » a raconté Daniel, un homme dans la soixantaine qui dit s’être joint à la marche pour lutter contre les « abus de pouvoirs » des policiers, selon lui.
Des agents de la paix n’étaient pas en reste, puisque Le Journal a constaté que certains d’entre eux ne se gênaient pas à lancer des insultes aux manifestants, allant jusqu’à arracher leurs pancartes pour ensuite les détruire.
D’autres agents lourdement armés ont violemment poussé des militants qui suivaient le trajet de la manifestation, a également constaté Le Journal.
« Tasse-toi de mon chemin, tu es dans ma bulle, » a lancé un policier à un manifestant qui lui faisait dos. Il l’a ensuite projeté plus loin.
Arrestations
Peu de temps après s’être mis en marche sur la rue Saint-Jacques en direction ouest, les manifestants, déjà escortés de près par les escouades antiémeutes, ont trouvé sur leur chemin une rangée de policier. La trajectoire a alors changé mais rapidement, l’anti-émeute a lancé des bombes lacrymogènes.
Les manifestants se sont dispersés, mettant fin à la manifestation qui aura duré un peu plus d’une heure.
Selon le porte-parole du SPVM Manuel Couture, les autorités ont réagi à des militants qui auraient lancé « des roches » sur des agents.
Au total, il y a eu six arrestations, dont pour voies de fait et entrave au travail des policiers.
« Ils n’ont pas l’habitude de collaborer avec la police, » a souligné M. Couture.
Plusieurs manifestants ont dénoncé ce qu’ils qualifient de « techniques répressives utilisées par les forces policières ».
La police de Vienne a été vivement critiquée pour avoir interdit une manifestation de droite contre la probable coalition gouvernementale centriste.
Le rassemblement était prévu pour le 30 novembre dans le centre de la capitale autrichienne sous le slogan « Paix et neutralité ! Contre la distribution de bonbons ! » et une forte participation était attendue.
La « coalition Candy » fait référence à la coalition tripartite entre conservateurs, socialistes et libéraux actuellement en négociation – qui, en cas de victoire, maintiendrait le vainqueur des élections, le Parti de la liberté, un parti radical, hors du pouvoir.
Le 28 novembre, la direction de la police de Vienne a déclaré dans un communiqué avoir interdit la manifestation en vertu de la loi autrichienne sur les rassemblements.
« Le droit à la liberté de commerce des commerçants dans les rues commerçantes de Vienne et l’intérêt général à une circulation fluide l’emportent sur le droit des organisateurs d’organiser le rassemblement », peut-on lire dans le communiqué . La police a averti qu’en cas de violation de l’interdiction, les forces de l’ordre pourraient disperser un tel rassemblement.
Les critiques accusent la police de partialité et de complaisance politique. Hannes Brejcha, l’un des organisateurs de la manifestation, a déclaré que les forces de l’ordre avaient principalement fondé leur décision sur une demande de la Chambre de commerce de Vienne (WKW), qui a fait valoir que le rassemblement aurait un impact négatif sur le commerce pendant la période des achats de Noël.
La police est dominée par le parti conservateur ÖVP (Parti populaire autrichien), mais son président Walter Ruck est également étroitement lié au parti social-démocrate (SPÖ), qui dirige Vienne depuis des décennies. De plus, le ministère de l’Intérieur, auquel la police est rattachée, est dirigé par le ministre ÖVP Gerald Karner.
Les critiques se sont concentrées sur le fait qu’une autre manifestation, également prévue le 30 novembre dans le centre-ville et à seulement 400 mètres de la manifestation anti-gouvernementale prévue, a reçu le feu vert de la police sans problème.
Cette assemblée a été organisée par un groupe de gauche appelé « Offensive contre la droite » dans le but d’empêcher le Parti de la Liberté d’accéder au pouvoir.
Confronté à cette apparente contradiction, un porte-parole de la police a écrit sur X le 28 novembre : « Dans ce cas [la manifestation de l’Offensive contre la droite], il a été déterminé que la portée et les conditions locales ne porteraient pas atteinte de manière déraisonnable à la liberté d’acquisition. »
Malgré sa position stricte et favorable au commerce à l’égard des manifestations d’extrême droite, la police viennoise s’est montrée indulgente envers d’autres expressions d’opinion politique dans le passé.
Le 7 octobre 2023, un important groupe de manifestants est entré dans le centre-ville, agitant des drapeaux palestiniens. Selon un rapport, ils ont dansé sur un mémorial aux victimes de l’Holocauste. La police a qualifié cette manifestation d’« émouvante, mais pacifique » et s’est abstenue de la disperser.
En décembre 2022, lorsqu’un utilisateur de X s’est plaint d’une manifestation un samedi avant Noël provoquant des perturbations de la circulation, la police viennoise a répondu : « La liberté de réunion est un grand bien qu’on ne peut pas restreindre simplement parce que c’est un samedi de shopping. »
Une conférence publique sur l’islamisme dans les écoles, prévue dans une librairie de Bruxelles, a été annulée après que les organisateurs ont reçu des menaces provenant apparemment de jeunes musulmans.
Une conférence publique sur l’islamisme dans les écoles, prévue dans une librairie de Bruxelles, a été annulée après que les organisateurs ont reçu des menaces provenant apparemment de jeunes musulmans.
Dans la commune bruxelloise de Woluwe-Saint-Lambert, les auteurs du livre Allah n’a rien à faire dans ma classe , Jean-Pierre Martin et Laurence D’Hondt, devaient présenter leur travail à la librairie-boutique technologique Fnac le 16 novembre prochain.
Le livre des deux journalistes évoque la pression croissante exercée sur les enseignants par les islamistes, ce qui, selon eux, rend difficile pour les enseignants d’enseigner la biologie et l’histoire – en particulier l’Holocauste – ainsi que de discuter de la radicalisation de leurs élèves.
À plusieurs reprises durant la semaine précédant l’événement, les salariés du magasin ont été victimes de menaces verbales et le 15 novembre, la Fnac a décidé de l’annuler, sur la base d’une analyse de sécurité interne.
Martin a fait l’annonce sur les réseaux sociaux.
« La conférence prévue cet après-midi à la Fnac de Woluwé est annulée. Nous comprenons que la Fnac soit remarquable dans son soutien aux auteurs et à notre livre. Des « jeunes » ont menacé le personnel. Merci de votre compréhension », a-t-il écrit sur X.
Interrogé sur la question, Martin a déclaré : « Au cours des trois derniers jours, des groupes de « jeunes » ont intimidé à plusieurs reprises le personnel, invoquant « l’interdiction de mentionner le nom d’Allah ». Ils ont exigé que la conférence et la séance de dédicaces soient annulées et que le livre soit retiré. »
Sur Facebook, il écrit : « À qui la faute ? Le Royaume de Belgique souffre de maux profonds : la surdité et la cécité.
« Pour ceux qui n’ont pas lu notre livre, sachez qu’il est bienveillant envers Allah et les autres dieux. Il est bienveillant envers ceux qui ont la foi.
« Notre livre est avant tout un plaidoyer pour la liberté de conscience, pour la liberté, pour l’avenir de vos enfants et pour l’amour que leurs enseignants leur portent.
« Ceux qui veulent censurer ce livre et qui malheureusement ne le liront jamais, nous détestent et essaient de nous faire peur. »
D’Hondt a également réagi à l’annulation.
« Il y a de sérieuses menaces contre quiconque veut défendre la liberté d’expression », a-t-elle déclaré.
L’éditeur et le magasin ont annoncé sur les réseaux sociaux avoir annulé l’événement, sans donner plus de détails.
« La décision d’annuler l’événement a été prise uniquement par la Fnac et n’a pas été prise sur ordre de la police », a déclaré le commissaire Michaël Jonniaux au quotidien La Libre Belgique .
Olivier Maingain, bourgmestre de la ville de Woluwe-Saint-Lambert, avait demandé à la police d’envoyer plusieurs policiers en civil sur les lieux.
Il a déclaré que les jeunes avaient voulu provoquer des incidents dans le magasin et craignaient qu’ils se comportent mal malgré l’annulation de l’événement.
Le livre de Martin et D’Hondt a été perçu comme un avertissement sur ce qui se passait dans les salles de classe et a été présenté comme un « cri d’alarme ».
Les auteurs ont recueilli des témoignages d’enseignants révélant leur peur face à l’idéologie islamiste présente dans leurs classes.
« Les enseignants témoignent de la remise en cause de l’enseignement de matières et de valeurs, telles que l’égalité des droits entre les hommes et les femmes, le respect de la liberté individuelle, la liberté de conscience et de religion… », a déclaré Martin à propos du livre.
Selon les auteurs, l’enseignement est devenu une profession dangereuse et l’école n’est plus un sanctuaire. Les islamistes, écrivent-ils, considèrent que les salles de classe sont l’école de la mécréance, car c’est là que l’on enseigne la liberté de conscience.
Les enseignants ne sont pas équipés pour faire face à la situation, affirment les auteurs.
L’annulation de la présentation du livre a suscité de nombreuses réactions sur les réseaux sociaux. La ministre libérale du Budget, Alexia Bertrand, a déclaré qu’il s’agissait « d’un nouveau coup porté à nos libertés et à notre liberté d’expression ».
« Nous ne devons jamais tolérer cela. Nous ne le tolérerons jamais. J’attends de tous les dirigeants politiques qu’ils se joignent à moi pour condamner fermement ces actes. »
L’eurodéputée de centre-droit Assita Kanko a qualifié cette situation de « choquante » et l’a qualifiée de « fascisme islamique à son paroxysme ».
« Cela prouve une fois de plus qu’il est impossible de parler de sujets liés à la radicalisation islamique dans nos écoles », a-t-elle déclaré.
« J’espère que les auteurs auront envie de présenter leur livre au Parlement européen. Je suis prêt à les accueillir et à leur réserver un espace sécurisé pour que les personnes intéressées puissent y assister et échanger leurs points de vue. C’est une conversion que nous devons avoir.
« Je refuse d’accepter la destruction de la liberté de pensée. La liberté d’expression doit être protégée à tout moment. Même à l’école », a conclu Kanko.
Julien Uyttendaele, homme politique et avocat socialiste belge, a qualifié cette affaire de « nouveau signal d’alarme. Les hommes politiques ne peuvent plus fermer les yeux ».
THE BLACK SUN 
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