Dans une condamnation tacite des contrôles d’immigration laxistes du gouvernement britannique, la police britannique a été obligée d’expliquer aux demandeurs d’asile présumés que les femmes ne devraient pas être maltraitées ou harcelées car elles ont les « mêmes droits que les hommes ».
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Les principes fondamentaux de la décence et du monde moderne sont enseignés aux demandeurs d’asile, qui ignoraient apparemment comment se comporter dans un pays occidental. Ce programme de rééducation, mené par la police du Northamptonshire, aurait été lancé après qu’un groupe de jeunes migrants eut suscité l’indignation dans la localité pour avoir flâné autour d’une école primaire et filmé des élèves, a rapporté le Telegraph .
Une présentation PowerPoint fournie aux demandeurs d’asile présumés vivant dans deux hôtels de la région a fait comprendre aux migrants que « les femmes ont les mêmes droits que les hommes » et que, par conséquent, « elles doivent être traitées avec respect et courtoisie ».
La présentation « Conseils de sécurité et informations locales » de la police les a avertis que « si vous harcelez ou maltraitez une femme, vous pouvez être arrêté ». On leur a également expliqué que prendre des photos ou des vidéos de personnes sans leur consentement pouvait constituer une « grave offense ».
La présentation des forces de police a ensuite informé les étrangers que « la violence sous quelque forme que ce soit n’est PAS ACCEPTABLE » et que commettre des crimes pourrait compromettre leur demande d’asile.
Une autre différence culturelle a apparemment été évoquée par le fait que l’on a dit aux prétendus demandeurs d’asile qu’ils devaient « respecter la nature » et que c’était une « infraction pénale de négliger un animal ou de le traiter de manière cruelle ».
British Police Accused of Political Correctness as Failure to Record Ethnicity of Criminals Soarshttps://t.co/tmsMpNmRXd
Cette révélation intervient dans un contexte de prise de conscience croissante des liens entre migration et crimes sexuels au Royaume-Uni. La semaine dernière, une étude, soutenue par le gouvernement, sur les gangs de violeurs d’enfants a révélé que les demandeurs d’asile et autres migrants représentaient une « proportion significative » des suspects dans les affaires de gangs de violeurs actifs en Grande-Bretagne.
L’étude, rédigée par la baronne Louise Casey, qui a forcé le gouvernement à faire volte-face et à lancer une enquête nationale sur les gangs de pédophiles, a également appelé le gouvernement à commencer à publier des informations ethniques complètes sur les auteurs d’abus sexuels dans le pays.
Contrairement à d’autres pays européens comme le Danemark, le Royaume-Uni ne publie pas de tableaux complets de la criminalité selon l’origine ethnique, ni même selon le statut d’immigration. Cependant, des rapports fondés sur des demandes d’accès à l’information ont fourni quelques indications.
Selon un rapport d’avril , les migrants afghans et soudanais étaient les plus susceptibles d’être arrêtés pour suspicion de crimes sexuels au Royaume-Uni. Ces deux groupes de migrants étaient plus de 18 fois plus susceptibles que leurs homologues britanniques d’être arrêtés pour des crimes sexuels présumés.
Malgré cela, la crise migratoire se poursuit sans relâche en Grande-Bretagne, avec plus de 17 000 clandestins ayant traversé la Manche depuis le début de l’année, un nouveau record. Parallèlement, plus de 32 000 migrants sont hébergés dans des hôtels pour demandeurs d’asile par le gouvernement, aux frais du contribuable.
Le ministre de l’Intérieur fantôme, Chris Philp, a déclaré : « Cela montre que la perte du contrôle des frontières par le Parti travailliste met désormais en danger les femmes britanniques et que davantage d’immigrants illégaux arrivent sur de petits bateaux cette année que n’importe quelle autre année de l’histoire.
« Même la police reconnaît désormais que les immigrants illégaux qui viennent ici et demandent l’asile représentent un risque élevé pour les femmes et les filles.
Grooming Gang Review: ‘Significant’ Number of New Cases Involve Asylum Seekers and Migrantshttps://t.co/P5CBISFBQJ
Face aux problèmes de logement record et à tout ce qui a été longuement évoqué, il n’y a pas d’autre façon de décrire cela que de la pure trahison.
Concernant la trahison, un ancien photographe de Fairfax est décédé des suites de ses blessures après avoir été prétendument agressé par un homme africain libéré de détention par la Haute Cour de New York. Il s’agit du cas le plus grave de cette cohorte à ce jour, et le dernier d’une série de récidives de détenus libérés en vertu de ce jugement.
Aucun signe de Clare O’Neill, Andrew Giles, Tony Burke ou quiconque à Canberra à ce sujet.
NZYQ n’aurait jamais été portée devant la Haute Cour si le procureur général de l’époque, Mark Dreyfus, n’avait pas approuvé le financement des avocats commis d’office. C’est sa faute, ainsi que celle des avocats de la défense et des juges de la Haute Cour eux-mêmes, qui ont accepté que cette affaire chaotique soit examinée. Aucune société sensée ne se dit : « Vous savez quoi ? Un réfugié birman qui a violé un garçon de 10 ans a vraiment raison d’être autorisé à rester dans la société qui a annulé son visa. »
Outre le fait que le centre commercial Northland se transforme en zone de guerre, nous avons également des Africains qui s’en prennent aux chauffeurs de bus australiens sans en subir les conséquences :
Brisbane bus driver is attacked by an African thug as horrified passengers watch on.
L’Asiatique a pensé à intervenir, mais personne d’autre ne l’a fait. Multiculturalisme et société à faible confiance dans une seule vidéo.
Le pire moment de la semaine a été la cérémonie commémorative à la mémoire de Vyleen White, qui aurait été assassinée par un Africain l’année dernière à Ipswich :
Taken suddenly and incomprehensibly.
That’s what’s written on Vyleen White’s memorial plaque in the Kholo Botanic Gardens in Ipswich.
Today the community joined Vyleen’s brave daughter Cindy and husband Victor to officially open her memorial.
Il n’y a aucune raison pour que cet Africain soit là.
L’Africain sourit lors d’une cérémonie commémorative pour le meurtre présumé d’une grand-mère blanche devant sa petite-fille de six ans par un Africain. Il s’agit d’un pur rituel d’humiliation, semblable à tous les cas aux États-Unis : la première chose qui se produit, c’est que la famille blanche de la victime passe à la télévision pour affirmer qu’elle n’est pas raciste et pardonner à l’agresseur noir.
« Basé » sur David Crisafulli en effet et complètement sur la marque du traître Parti libéral en 2025.
Et cela sans parler des Sikhs qui tentent une fois de plus d’effacer le patrimoine culturel australien en renommant des monuments et d’un prétendu viol collectif Skaf 2.0 à Sydney .
Et ainsi de suite.
Nous faisons du bon travail en documentant le déclin forcé de l’Australie via ses armes biologiques importées, mais personne à Canberra ne fait rien de significatif pour inverser la tendance.
Alors que le nouveau Parlement est sur le point de siéger, le parti unique promet de maintenir le statu quo, la Coalition s’orientant encore plus à gauche. One Nation compte deux membres supplémentaires qui seront sûrement d’anciens membres dans quelques mois, une fois qu’ils auront découvert que Pauline et James Ashby vont réorienter leurs financements.
Les libertariens proposent une « pause de cinq ans », mais ils sont en réalité inutiles sur cette question, comme je l’ai souligné ad nauseam.
Alors, vous avez une pause de cinq ans. Et ensuite ? Tous ceux qui étaient là restent, et on se retrouve avec d’innombrables diasporas qui se disputent les institutions, les richesses et le pays qu’elles n’ont pas créés ? D’autres attaques de centres commerciaux par des Africains ? Des Indiens qui rebaptisent nos monuments jusqu’à ce qu’il n’en reste plus rien ?
Voilà pourquoi le club Donjons et Dragons est en grande partie une plaisanterie et une perte de temps. Je félicite John Ruddick pour ses efforts actuels visant à dénoncer Chris Minns et le lobby juif dans le cadre de l’enquête sur le canular de la Caravane, mais concernant les frontières, ils peuvent rester tranquilles.
Malheureusement, le seul sénateur qui semblait s’en soucier et avoir un plan pour mettre fin à cette folie, Gerard Rennick, n’a pas été réélu. Cela ne veut pas dire que lui et son parti ne reviendront pas, mais la représentation en faveur du recul de la frontière est actuellement totalement absente à Canberra.
La seule solution viable aux maux croissants de l’Australie est la remigration. On l’a dit mille fois, mais je continuerai, comme d’autres, à le répéter, car il n’y a pas vraiment d’alternative.
La chose la plus radicale que vous puissiez faire est de regarder des photos et des vidéos d’Australie d’il y a moins de 30 ans pour voir ce qui vous a été délibérément pris, et de les comparer à la bouillie multiculturelle et atomisée qu’on vous sert aujourd’hui.
L’Australie peut être sauvée à tout moment. Nous pouvons littéralement commencer dès demain si nous le souhaitons en fermant la frontière, ce qui peut se faire en un instant, comme ce fut le cas en 2020. Quiconque prétend le contraire est un menteur, un lâche ou un profiteur du statu quo.
Alors que certains commentateurs soulignent que de nombreux pays occidentaux sont au bord de la guerre civile dans les cinq prochaines années , la remigration semble désormais être la solution modérée à la liste croissante des maux de l’Australie.
Nous n’avons pas vraiment besoin d’être l’Afrique du Sud 2.0.
Image d’en-tête : Le violeur collectif présumé Adam Abdul-Hamid est arrêté à Sydney (police de Nouvelle-Galles du Sud).
Le site de médias sociaux et l’application X ont subi des pannes samedi matin, alors que des milliers d’utilisateurs ont signalé avoir des difficultés à se connecter et à utiliser à la fois l’application mobile X et X.com.
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Un grand panneau métallique « X » est visible au sommet du bâtiment du centre-ville qui abritait autrefois Twitter, désormais rebaptisé par son propriétaire, Elon Musk, à San Francisco, le 28 juillet 2023. (AP Photo/Haven Daley, archive)
Sur le site de détection de pannes Downdetector, les rapports de pannes ont augmenté de façon spectaculaire à 8 heures, passant de moins de 100 vers 8 h 09 HAE et atteignant un pic à 26 189 juste avant 9 heures.
Le nombre de rapports reçus est resté dans la fourchette des cinq chiffres pendant l’heure qui a suivi avant de chuter à 2 481 rapports juste avant 10 heures. Les rapports de panne ont brièvement augmenté, mais ont ensuite continué à diminuer en nombre ; juste avant midi, seulement 646 rapports de panne ont été reçus selon Downdetector.
Environ 67 % des signalements concernaient des problèmes avec l’application X, tandis que 25 % concernaient des problèmes avec X.com. Le reste concernait des problèmes avec les serveurs de X.
La page d’état de la plateforme de développement X indique que les plateformes de connexion de X souffrent de « performances dégradées » et que ces problèmes persistent depuis 13h35 HAE vendredi.
L’équipe d’ingénierie de X a déclaré sur la plateforme qu’elle avait subi une panne du centre de données jeudi, avec des problèmes persistant jusqu’à vendredi.
Des sources anonymes ont indiqué à Wired qu’un centre de données X à Hillsboro, dans l’Oregon, avait pris feu. Ryan Young, vice-président du développeur de centres de données Digital Realty, qui loue des espaces dans son bâtiment de Hillsboro à X, a déclaré à Wired que « le personnel a été évacué en toute sécurité, sans qu’aucun blessé ne soit signalé ».
En réponse à une publication sur X concernant l’incendie de samedi, Elon Musk, propriétaire de X, a écrit qu’il était temps de « retourner au travail 24h/24 et 7j/7 et de dormir dans des salles de conférence, des serveurs ou des usines. … Comme en témoignent les problèmes de disponibilité de 𝕏 cette semaine, des améliorations opérationnelles majeures doivent être apportées. La redondance de secours aurait dû fonctionner, mais ce n’est pas le cas. »
Le compte d’ingénierie X n’a publié aucune mise à jour pour samedi ni expliqué si les pannes du matin sont liées au problème du centre de données de jeudi.
La capitale belge, Bruxelles, reste la région la plus chère du pays en matière d’immobilier, mais les inquiétudes concernant les activités illégales liées à la drogue ont entraîné de fortes différences de prix locales.
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De nouveaux chiffres de Statbel , l’office national belge des statistiques, publiés le 30 avril, révèlent que si le prix moyen d’une maison non individuelle à Bruxelles s’élevait à 495 000 € – presque le double de la moyenne nationale de 260 000 € – certains quartiers ont vu leurs prix baisser de manière significative en raison des craintes liées à la criminalité et à la sécurité.
Selon le journal belge Le Soir du 30 avril, les prix de l’immobilier dans la Région de Bruxelles-Capitale ont continué à grimper dans l’ensemble.
Les quartiers confrontés à une augmentation des problèmes liés à la drogue ont toutefois connu un déclin notable. Des quartiers comme Anderlecht, Saint-Gilles et certaines parties de Schaerbeek ont connu une baisse marquée de la valeur de leurs biens immobiliers, certains enregistrant des baisses allant jusqu’à 15 %.
La consommation de drogue en public, notamment dans les espaces publics comme les stations de métro et les parcs, a contribué à un sentiment croissant d’insécurité parmi les résidents et les acheteurs potentiels. Cela a suscité des inquiétudes quant à la sécurité et a contribué à la stagnation de la valeur des propriétés dans certaines zones à haut risque, selon le média HLN .
Contrairement à Anderlecht, Saint-Gilles et Schaerbeek, les quartiers plus riches de Bruxelles, moins touchés par ces problèmes, ont connu des hausses de prix stables ou continues.
Des quartiers comme Uccle et Woluwe-Saint-Pierre ont maintenu ou enregistré une croissance de la valeur de leurs propriétés, accentuant encore davantage le fossé entre les zones les plus riches de Bruxelles et celles où la sécurité était une préoccupation croissante.
Pour ceux qui vivaient déjà dans ces quartiers où des craintes liées au trafic de drogue ont été signalées, la valeur des propriétés a chuté. Certains résidents se sont alors retrouvés confrontés à une incertitude financière et, dans certains cas, ont eu du mal à vendre leur logement.
La fracture des prix a également eu un impact sur le marché locatif, où la demande de biens immobiliers dans les zones à faibles revenus et à haut risque a diminué. Les investisseurs souhaitant capitaliser sur ces biens abordables pourraient y trouver des opportunités, mais les implications à long terme sont jugées incertaines.
Les autorités locales ont pris des mesures pour remédier à la situation. Des initiatives de réduction des risques, notamment la création d’un centre de consommation légale de drogues, sont en cours d’élaboration pour contribuer à réduire l’impact visible de la consommation de drogues dans la ville.
Il reste incertain que ces mesures puissent inverser la tendance croissante à l’insécurité dans les quartiers touchés et pour leurs habitants.
L’interdiction de la burqa en Suisse défend courageusement les valeurs occidentales, mais sa nécessité révèle la gravité de la menace : après tout, si les vêtements ne font pas l’homme, l’uniforme ne fait pas le soldat.
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La Suisse défend les valeurs et l’identité culturelle occidentales avec la mise en œuvre de l’interdiction de la burqa tant attendue, qui doit entrer en vigueur le 1er janvier 2025. Cette mesure importante fait suite au soutien massif exprimé lors d’un référendum public de 2021, reflétant l’engagement du peuple suisse à maintenir une société enracinée dans l’ouverture, la clarté et des normes culturelles partagées.
La Suisse rejoint une liste croissante de pays européens qui ont mis en place des interdictions similaires. La France, la Belgique, les Pays-Bas, l’Autriche, la Bulgarie, l’Allemagne, l’Italie, la Lettonie et la Suède ont déjà imposé des interdictions totales ou partielles sur le port du masque, religieux ou non. Le Danemark a introduit une mesure similaire en 2018, tandis que des régions comme la Bavière en Allemagne et le Tessin en Suisse ont imposé des restrictions régionales encore plus tôt. Ces actions témoignent collectivement d’un effort européen plus large pour contrer la propagation de l’islam politique et préserver les valeurs culturelles.
La loi oblige les femmes musulmanes à retirer leur voile, y compris le niqab, dans les espaces publics, sous peine d’amende pouvant aller jusqu’à 1 000 francs suisses. Si les détracteurs – comme on pouvait s’y attendre, des associations islamiques et des groupes de gauche – dénoncent cette mesure comme étant discriminatoire, la Suisse reste inébranlable dans sa détermination. Le gouvernement l’a clairement fait savoir : il ne s’agit pas de cibler une religion, mais de préserver l’ordre public, de favoriser l’unité et de renforcer les valeurs qui définissent depuis longtemps le mode de vie suisse.
Types de vêtements traditionnels pour femmes musulmanes. Burqa, niqab, tchador, hijab. Peuple arabe. Illustration vectorielle plane de dessin animé. Objets isolés sur fond blanc.
« En Suisse, la tradition veut que l’on montre son visage, c’est un signe de liberté fondamentale », a souligné Walter Wobmann, membre de l’UDC. « Le voile intégral, qui transforme la femme en un être sans visage et sans identité, est un symbole de l’islam politique misogyne. C’est le symbole le plus visible d’une idéologie fasciste générale, qui inclut l’apartheid sexuel, mais aussi l’antisémitisme et la haine des homosexuels », a-t-elle ajouté.
Une victoire pour l’identité locale
Les partisans de cette interdiction la considèrent comme une étape essentielle dans l’affirmation de l’identité culturelle suisse, en particulier à une époque où les migrations internationales et les politiques d’ouverture des frontières mettent à rude épreuve la structure des sociétés occidentales. Le port du voile, symbole d’oppression et de ségrégation dans les pays musulmans, est en contradiction avec l’éthique suisse de transparence et d’égalitarisme. L’interdiction ne constitue pas une atteinte aux libertés individuelles, mais plutôt une défense des libertés qui permettent à tous les citoyens d’interagir sur la place publique en toute égalité.
La nouvelle loi fait écho à l’interdiction de construire des minarets en Suisse en 2009, une autre mesure décisive contre l’empiétement des idéologies étrangères qui remettent en cause les normes occidentales. Ces mesures témoignent d’un modèle de gouvernance proactive, garantissant que la Suisse reste un bastion de stabilité et de préservation culturelle.
Contexte historique et portée plus large
L’interdiction trouve son origine dans un référendum de 2021, où 51,2 % des électeurs suisses ont soutenu la mesure, soulignant la légitimité démocratique de la décision. Portée par le Comité Egerkingen, une association conservatrice, l’initiative reflète une volonté plus large de protéger la Suisse de l’empiétement d’idéologies considérées comme incompatibles avec ses valeurs. Le Comité Egerkingen avait déjà défendu l’interdiction de la construction de minarets en 2009. Les efforts du Comité Egerkingen résonnent au-delà de la Suisse, car leurs campagnes réussies ont inspiré des initiatives similaires dans d’autres pays européens. En défendant l’interdiction des minarets en 2009 et maintenant l’interdiction de la burqa, le comité a consolidé son rôle de défenseur de l’identité occidentale et de contrepoids à la propagation incontrôlée d’idéologies considérées comme incompatibles avec les libertés démocratiques.
Il est important de noter que la loi ne vise pas uniquement les masques de protection islamiques. Elle s’applique également aux manifestants violents d’extrême gauche et aux hooligans importés qui cachent leur visage lors de troubles publics. En abordant de multiples facettes de la sécurité et de l’ordre publics, la législation met en évidence son objectif principal : promouvoir la transparence, la responsabilité et la cohésion dans la vie publique.
Les pays islamiques interdisent le niqab
Saïda Keller-Messahli, fondatrice et présidente du Forum pour un islam progressiste, a déclaré : « Dire oui à l’interdiction du voile, c’est dire non à une idéologie totalitaire qui n’a pas sa place dans une démocratie. » Il est intéressant de noter que plusieurs pays à majorité musulmane ont également imposé des interdictions ou des restrictions au niqab, reconnaissant son potentiel à favoriser la division, à entraver la sécurité et à perpétuer l’oppression. Des pays comme la Tunisie et le Maroc ont interdit le niqab dans les bureaux gouvernementaux et les espaces publics, invoquant des problèmes de sécurité et la nécessité d’interactions transparentes. De même, l’Algérie interdit le niqab dans les établissements d’enseignement et sur les lieux de travail, soulignant l’importance de l’identification et d’une communication ouverte.
L’Égypte, pays musulman, a imposé des restrictions sur le port du niqab dans les universités et les bâtiments publics, les autorités estimant que cela constitue une menace pour la sécurité et encourage l’extrémisme. Même l’Arabie saoudite, connue pour son strict respect des traditions islamiques, n’impose pas le port du niqab à tous et a assoupli certaines restrictions dans le cadre de ses réformes sociales plus vastes dans le cadre de Vision 2030. En Turquie, le port du niqab est limité dans les emplois du secteur public dans le cadre du cadre laïc du pays.
Ces mesures témoignent d’une compréhension commune, même au sein des pays islamiques, selon laquelle le niqab peut représenter plus qu’un vêtement religieux ou culturel : il peut aussi symboliser l’isolement social, un obstacle à l’intégration et une menace à la sécurité nationale. En mettant en œuvre ces restrictions, ces pays démontrent que le niqab n’est pas indispensable à l’identité islamique, alignant leurs politiques sur des efforts plus vastes visant à favoriser l’unité et la sécurité.
Répondre aux critiques
Les opposants à cette interdiction affirment qu’elle favorise la discrimination et alimente les sentiments anti-islamiques. Ces critiques ne tiennent pas compte de la nature oppressive du voile du visage imposé par la charia (loi islamique), qui prive les femmes de leur individualité et de leur pouvoir d’action. Loin d’être un outil d’égalité, le niqab et la burqa en Orient symbolisent la soumission et le contrôle. Les musulmanes qui portent ces voiles dans les pays non islamiques affichent leur engagement envers la charia. Comme l’ explique le Dr Bill Warner, spécialiste de l’islam , « la plupart des gens considèrent le hijab comme un élément religieux ou culturel, mais le hijab est un symbole de la charia et a une signification très politique ». Ainsi, le hijab et la burqa en Occident ne sont pas une question de pudeur ou de mode, mais un symbole de haine et un uniforme porté par ceux qui sont attachés à la suprématie islamique et à la loi islamique (charia).
Le gouvernement suisse a également prévu des dérogations. L’interdiction ne s’applique pas dans les avions, les locaux consulaires, les lieux de culte, ni dans les situations liées à la santé, à la sécurité et aux conditions météorologiques. Les représentations artistiques, les publicités et d’autres contextes où le port du masque a une fonction légitime sont également exemptés.
Un message à l’Occident
Loin de céder à la réaction, la Suisse trace une voie qui reflète la liberté, l’égalité et la fierté nationale. L’interdiction de la burqa n’est pas un acte d’intolérance mais une déclaration de détermination – une déclaration selon laquelle le peuple suisse ne sacrifiera pas son mode de vie pour se plier aux exigences de la charia.
Pourtant, quand une société en arrive au point où elle doit adopter des lois interdisant les uniformes des ennemis qui vivent en son sein, c’est un constat accablant de la dégradation de la situation. Ce n’est pas la solution ultime, mais un symptôme du problème lui-même. Si l’habit ne fait pas l’homme, l’uniforme ne fait pas le soldat. Mais ignorer les symboles de ceux qui s’opposent ouvertement à nos valeurs est une grave erreur. Reconnaître cette réalité n’est pas de l’intolérance, c’est une question de survie.
Brieanna Charlebois a rapporté pour la Presse Canadienne le 19 décembre qu’un homme de Vancouver qui bénéficiait d’une permission de sortie psychiatrique est décédé par euthanasie à la clinique d’Ellen Wiebe
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La famille d’un homme de 52 ans qui a reçu l’aide médicale à mourir alors qu’il était en congé de jour dans un service psychiatrique d’un hôpital de Vancouver a lancé une contestation constitutionnelle du cadre juridique de la procédure.
L’affaire déposée devant la Cour suprême de la Colombie-Britannique indique que l’homme d’affaires et père de trois enfants, qui souffrait de maux de dos chroniques et d’une maladie mentale de longue durée, a subi un décès injustifié en décembre 2022.
Il ne s’agit pas de la première affaire judiciaire impliquant Ellen Wiebe, une médecin spécialisée en euthanasie de Vancouver, connue pour avoir tué plus de Canadiens par euthanasie que tout autre médecin.
Un juge de la Colombie-Britannique a suspendu l’euthanasie d’une femme de l’Alberta qui devait être euthanasiée par la Dre Ellen Wiebe le dimanche 27 octobre 2024. ( Lien vers la décision d’injonction ).
Charlebois rapporte que le cas :
…accuse le Dr Ellen Wiebe et sa clinique de faute professionnelle. Aucune de ces allégations n’a été prouvée devant les tribunaux.
Le dernier cas, qui n’identifie l’homme que par ses initiales, indique que si le cadre de l’AMM exclut les personnes souffrant uniquement de maladies mentales, il n’offre pas de garanties similaires pour les personnes atteintes de « maladies mentales et physiques concomitantes », augmentant ainsi les risques de décès prématuré.
La famille demande des dommages-intérêts pour un décès présumé injustifié ainsi qu’une déclaration selon laquelle les droits de l’homme garantis par la Charte ont été violés et que le cadre de l’AMM est invalide et inconstitutionnel.
Les demandeurs dont le seul problème médical est une maladie mentale resteront inéligibles à l’AMM au moins jusqu’en mars 2027.
Charlebois rapporte en outre que :
La poursuite indique que l’homme a reçu un diagnostic officiel de trouble bipolaire en 2013. Il souffrait également de douleurs chroniques au dos, mais cette blessure n’était ni suffisamment grave ni incurable pour le rendre éligible à l’AMM.
L’avis indique qu’il a demandé et obtenu l’approbation pour l’AMM, bien qu’il n’y ait pas de date. Mais ensuite, l’avis indique qu’il a décidé de suivre un traitement et une réadaptation à la place.
La famille de l’homme a obtenu une ordonnance du tribunal en vertu de la Loi sur la santé mentale pour l’interner dans un service psychiatrique de l’hôpital St. Paul, selon la poursuite. Elle allègue que l’hôpital et ses médecins lui ont permis de quitter l’hôpital « par négligence ou imprudence », après quoi il a bénéficié de l’AMM.
L’avocat soutient que l’homme n’était pas capable de prendre des décisions concernant sa santé à l’époque et que son choix a été influencé par des préoccupations financières. Il n’a pas donné son consentement éclairé « parce qu’il n’était pas en mesure de le faire ».
THE BLACK SUN 