Un nationaliste belge perd son appel contre sa condamnation à un an de prison pour des mèmes « racistes »

Un militant nationaliste et ancien député belge a promis de faire appel devant la plus haute juridiction du pays après qu’un juge a refusé d’annuler sa peine d’un an de prison pour des mèmes de groupes de discussion privés prétendument offensants qu’il n’a même pas publiés .

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Dries Van Langenhove, 31 ans, a été inculpé pour la première fois en 2019 d’avoir violé les lois contre le racisme et le révisionnisme historique après que des journalistes de gauche ont affirmé avoir dénoncé des messages « racistes » publiés dans un groupe de discussion du groupe nationaliste flamand qu’il a fondé, Schild & Vrienden.

En mars de l’année dernière, Van Langenhove, qui était membre indépendant de la Chambre des représentants belge de 2019 à 2023, a été condamné à 12 mois de prison pour les mèmes et à une amende de 16 000 €.

Le militant d’extrême droite a également vu ses droits civiques suspendus pendant 10 ans, le rendant inéligible à une réélection au Parlement, et a immédiatement fait appel du verdict.

Van Langenhove a comparu vendredi devant la Cour d’appel de Gand, où un juge l’a de nouveau reconnu coupable, mais a suspendu sa peine et réduit son amende à 1 600 € après avoir constaté que l’affaire avait dépassé un délai raisonnable, et a annulé la suspension des droits civiques, a rapporté le Brussels Times .

« Coupable. 12 mois de prison. Folie », a écrit Van Langenhove sur X, précisant immédiatement après le verdict qu’il ferait appel devant la Cour suprême et, si nécessaire, devant la Cour européenne de justice.

« Le tribunal n’a jamais voulu m’écouter, même pas ici. C’est un jour noir pour la justice, pour la démocratie, pour la Belgique et pour l’Europe en général. Mais nous n’abandonnons pas le combat », a-t-il déclaré.

Il a ensuite écrit dans un autre article sur X : « L’ironie, c’est que je lutte contre l’immigration de masse depuis plus de dix ans maintenant, et cela m’a valu une peine de prison. Mais cette peine est probablement assortie d’un sursis parce que les prisons belges sont littéralement pleines de migrants (illégaux). »



La stratégie du régime est probablement aussi d’apaiser l’indignation publique en me condamnant à une peine avec sursis. La plupart des gens ignorent que le résultat final est le même. Un tweet politiquement incorrect peut désormais me conduire en prison.

« Un seul mème envoyé par quelqu’un d’autre dans un groupe de discussion auquel je participe peut transformer une peine avec sursis en une peine efficace. Cette peine avec sursis est la forme de censure la plus grave qu’ils puissent utiliser et un moyen efficace de tuer le militantisme. »

Van Langenhove a récolté près de 100 000 € pour sa défense juridique sur GiveSendGo.

« En tant que militant nationaliste et conservateur, Dries Van Langenhove mène la charge contre la migration de masse et la dégénérescence éveillée depuis notre siège de Bruxelles », indique le collecteur de fonds.

« Notre succès a incité le régime de Bruxelles à menacer Dries de prison et d’amendes ruineuses pour réprimer notre liberté d’expression. »

Image d’en-tête : gauche, droite, Dries Van Langenhove (X).

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Un professeur affirme que seuls les Blancs peuvent être racistes

Hannah Haynes, professeur au Massachusetts College of Liberal Arts, a récemment publié « Deflective Whiteness: Co-opting Black and Latinx Identity Politics ».

Haynes soutient que « la suprématie blanche n’est pas seulement un attribut des nationalistes blancs marginaux », mais qu’elle est également un « système d’inégalité soigneusement fabriqué qui est omniprésent dans la culture américaine ».

Hannah Haynes, professeure au Massachusetts College of Liberal Arts (MCLA), a récemment publié « Deflective Whiteness: Co-opting Black and Latinx Identity Politics ». Dans ce  livre , Haynes affirme que seuls les Blancs peuvent être racistes aux États-Unis « parce que les Blancs ont historiquement détenu le pouvoir systémique de façonner les structures et les institutions hégémoniques ».

Le livre décortique ce que Haynes appelle la « déviation blanche », définie comme « une dialectique prévisible en deux étapes » impliquant, d’abord, « les appels à la victimisation blanche » et ensuite, « l’appropriation de la rhétorique de la justice raciale ».

« La déviation blanche propose un scénario sur la façon dont l’émotion de la victimisation est mobilisée par les Blancs pour évoquer l’appropriation de la rhétorique de la justice sociale, en évoquant discursivement une identité blanche hégémonique. Expression de la politique identitaire blanche, la déviation blanche œuvre à soutenir l’inégalité et l’injustice systémiques en utilisant un langage dérivé qui revendique la blancheur comme statut social lésé », explique-t-elle.

Haynes soutient également que « la suprématie blanche n’est pas seulement un attribut des nationalistes blancs marginaux avec des torches tiki », mais qu’il s’agit également d’« un système d’inégalité délibéré et soigneusement fabriqué qui est omniprésent dans la culture américaine ». 

La déviation des Blancs vise à « maintenir le statu quo » au profit des Blancs et, selon Haynes, « dans certains cas, à ramener la société à une époque antérieure aux mouvements multiculturels et des droits civiques ».

Le livre critique également les entreprises qui profitent de la DEI et du marketing activiste.

« Tout en professant leur solidarité avec la cause de l’antiracisme, ces entreprises ont pris la décision capitaliste calculée de soutenir la justice raciale tout en construisant simultanément leur image de marques équitables et non racistes », écrit Haynes.

Elle conclut que « l’interaction entre le capitalisme, la consommation, la politique et les médias convergents doit être étudiée plus en profondeur si nous voulons vraiment comprendre – et ensuite être capables de déconstruire – la nature omniprésente de la suprématie blanche présente même dans les gestes les plus ostensiblement progressistes. »

Haynes enseigne plusieurs  cours  au MCLA, notamment « Mouvements sociaux des jeunes », « Introduction aux études latino-américaines » et « Communication interculturelle ». Ses intérêts académiques  se concentrent  sur « la théorie critique de la race, l’histoire de l’immigration aux États-Unis et les études latino-américaines ».

Campus Reform a contacté MCLA et Hannah Haynes pour obtenir leurs commentaires. Cet article sera mis à jour en conséquence.

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