L’interdiction de la burqa en Suisse défend courageusement les valeurs occidentales, mais sa nécessité révèle la gravité de la menace : après tout, si les vêtements ne font pas l’homme, l’uniforme ne fait pas le soldat.

La Suisse défend les valeurs et l’identité culturelle occidentales avec la mise en œuvre de l’interdiction de la burqa tant attendue, qui doit entrer en vigueur le 1er janvier 2025. Cette mesure importante fait suite au soutien massif exprimé lors d’un référendum public de 2021, reflétant l’engagement du peuple suisse à maintenir une société enracinée dans l’ouverture, la clarté et des normes culturelles partagées.

La Suisse rejoint une liste croissante de pays européens qui ont mis en place des interdictions similaires. La France, la Belgique, les Pays-Bas, l’Autriche, la Bulgarie, l’Allemagne, l’Italie, la Lettonie et la Suède ont déjà imposé des interdictions totales ou partielles sur le port du masque, religieux ou non. Le Danemark a introduit une mesure similaire en 2018, tandis que des régions comme la Bavière en Allemagne et le Tessin en Suisse ont imposé des restrictions régionales encore plus tôt. Ces actions témoignent collectivement d’un effort européen plus large pour contrer la propagation de l’islam politique et préserver les valeurs culturelles.

La loi oblige les femmes musulmanes à retirer leur voile, y compris le niqab, dans les espaces publics, sous peine d’amende pouvant aller jusqu’à 1 000 francs suisses. Si les détracteurs – comme on pouvait s’y attendre, des associations islamiques et des groupes de gauche – dénoncent cette mesure comme étant discriminatoire, la Suisse reste inébranlable dans sa détermination. Le gouvernement l’a clairement fait savoir : il ne s’agit pas de cibler une religion, mais de préserver l’ordre public, de favoriser l’unité et de renforcer les valeurs qui définissent depuis longtemps le mode de vie suisse.

« En Suisse, la tradition veut que l’on montre son visage, c’est un signe de liberté fondamentale », a souligné Walter Wobmann, membre de l’UDC. « Le voile intégral, qui transforme la femme en un être sans visage et sans identité, est un symbole de l’islam politique misogyne. C’est le symbole le plus visible d’une idéologie fasciste générale, qui inclut l’apartheid sexuel, mais aussi l’antisémitisme et la haine des homosexuels », a-t-elle ajouté.

Une victoire pour l’identité locale

Les partisans de cette interdiction la considèrent comme une étape essentielle dans l’affirmation de l’identité culturelle suisse, en particulier à une époque où les migrations internationales et les politiques d’ouverture des frontières mettent à rude épreuve la structure des sociétés occidentales. Le port du voile, symbole d’oppression et de ségrégation dans les pays musulmans, est en contradiction avec l’éthique suisse de transparence et d’égalitarisme. L’interdiction ne constitue pas une atteinte aux libertés individuelles, mais plutôt une défense des libertés qui permettent à tous les citoyens d’interagir sur la place publique en toute égalité.

La nouvelle loi fait écho à l’interdiction de construire des minarets en Suisse en 2009, une autre mesure décisive contre l’empiétement des idéologies étrangères qui remettent en cause les normes occidentales. Ces mesures témoignent d’un modèle de gouvernance proactive, garantissant que la Suisse reste un bastion de stabilité et de préservation culturelle.

Contexte historique et portée plus large

L’interdiction trouve son origine dans un référendum de 2021, où 51,2 % des électeurs suisses ont soutenu la mesure, soulignant la légitimité démocratique de la décision. Portée par le Comité Egerkingen, une association conservatrice, l’initiative reflète une volonté plus large de protéger la Suisse de l’empiétement d’idéologies considérées comme incompatibles avec ses valeurs. Le Comité Egerkingen avait déjà défendu l’interdiction de la construction de minarets en 2009. Les efforts du Comité Egerkingen résonnent au-delà de la Suisse, car leurs campagnes réussies ont inspiré des initiatives similaires dans d’autres pays européens. En défendant l’interdiction des minarets en 2009 et maintenant l’interdiction de la burqa, le comité a consolidé son rôle de défenseur de l’identité occidentale et de contrepoids à la propagation incontrôlée d’idéologies considérées comme incompatibles avec les libertés démocratiques.

Il est important de noter que la loi ne vise pas uniquement les masques de protection islamiques. Elle s’applique également aux manifestants violents d’extrême gauche et aux hooligans importés qui cachent leur visage lors de troubles publics. En abordant de multiples facettes de la sécurité et de l’ordre publics, la législation met en évidence son objectif principal : promouvoir la transparence, la responsabilité et la cohésion dans la vie publique.

Les pays islamiques interdisent le niqab

Saïda Keller-Messahli, fondatrice et présidente du Forum pour un islam progressiste, a déclaré : « Dire oui à l’interdiction du voile, c’est dire non à une idéologie totalitaire qui n’a pas sa place dans une démocratie. » Il est intéressant de noter que plusieurs pays à majorité musulmane ont également imposé des interdictions ou des restrictions au niqab, reconnaissant son potentiel à favoriser la division, à entraver la sécurité et à perpétuer l’oppression. Des pays comme la Tunisie et le Maroc ont interdit le niqab dans les bureaux gouvernementaux et les espaces publics, invoquant des problèmes de sécurité et la nécessité d’interactions transparentes. De même, l’Algérie interdit le niqab dans les établissements d’enseignement et sur les lieux de travail, soulignant l’importance de l’identification et d’une communication ouverte.

L’Égypte, pays musulman, a imposé des restrictions sur le port du niqab dans les universités et les bâtiments publics, les autorités estimant que cela constitue une menace pour la sécurité et encourage l’extrémisme. Même l’Arabie saoudite, connue pour son strict respect des traditions islamiques, n’impose pas le port du niqab à tous et a assoupli certaines restrictions dans le cadre de ses réformes sociales plus vastes dans le cadre de Vision 2030. En Turquie, le port du niqab est limité dans les emplois du secteur public dans le cadre du cadre laïc du pays.

Ces mesures témoignent d’une compréhension commune, même au sein des pays islamiques, selon laquelle le niqab peut représenter plus qu’un vêtement religieux ou culturel : il peut aussi symboliser l’isolement social, un obstacle à l’intégration et une menace à la sécurité nationale. En mettant en œuvre ces restrictions, ces pays démontrent que le niqab n’est pas indispensable à l’identité islamique, alignant leurs politiques sur des efforts plus vastes visant à favoriser l’unité et la sécurité.

Répondre aux critiques

Les opposants à cette interdiction affirment qu’elle favorise la discrimination et alimente les sentiments anti-islamiques. Ces critiques ne tiennent pas compte de la nature oppressive du voile du visage imposé par la charia (loi islamique), qui prive les femmes de leur individualité et de leur pouvoir d’action. Loin d’être un outil d’égalité, le niqab et la burqa en Orient symbolisent la soumission et le contrôle. Les musulmanes qui portent ces voiles dans les pays non islamiques affichent leur engagement envers la charia. Comme l’  explique le Dr Bill Warner, spécialiste de l’islam , « la plupart des gens considèrent le hijab comme un élément religieux ou culturel, mais le hijab est un symbole de la charia et a une signification très politique ». Ainsi, le hijab et la burqa en Occident ne sont pas une question de pudeur ou de mode, mais un symbole de haine et un uniforme porté par ceux qui sont attachés à la suprématie islamique et à la loi islamique (charia).

Le gouvernement suisse a également prévu des dérogations. L’interdiction ne s’applique pas dans les avions, les locaux consulaires, les lieux de culte, ni dans les situations liées à la santé, à la sécurité et aux conditions météorologiques. Les représentations artistiques, les publicités et d’autres contextes où le port du masque a une fonction légitime sont également exemptés.

Un message à l’Occident

Loin de céder à la réaction, la Suisse trace une voie qui reflète la liberté, l’égalité et la fierté nationale. L’interdiction de la burqa n’est pas un acte d’intolérance mais une déclaration de détermination – une déclaration selon laquelle le peuple suisse ne sacrifiera pas son mode de vie pour se plier aux exigences de la charia.

Pourtant, quand une société en arrive au point où elle doit adopter des lois interdisant les uniformes des ennemis qui vivent en son sein, c’est un constat accablant de la dégradation de la situation. Ce n’est pas la solution ultime, mais un symptôme du problème lui-même. Si l’habit ne fait pas l’homme, l’uniforme ne fait pas le soldat. Mais ignorer les symboles de ceux qui s’opposent ouvertement à nos valeurs est une grave erreur. Reconnaître cette réalité n’est pas de l’intolérance, c’est une question de survie.

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